古代文学中彩虹意象，有哪些文学作品中含有彩虹意象

古代文学中彩虹意象，有哪些文学作品中含有彩虹意象

彩虹意象：

　　彩虹，又称天虹，简称为"虹"，是气象中的一种光学现象。当太阳光照射到空气中的水滴，光线被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光谱，雨后常见。形状弯曲，通常为半圆状。色彩艳丽。东亚、中国对于七色光的最普遍说法(按波长从小至大排序):红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。

　　中国古代观测彩虹现象：
　　早在中国唐代时，精通天文历算之学的进士孙彦先（孙思恭）便提出“虹乃与中日影也，日照雨则有之。”的说法，已解释了彩虹乃是水滴对阳光的折射和反射。
　　孙彦先的发现后来也被宋代沈括的《梦溪笔谈》所引用及证实，且沈括也细微地观察到虹和太阳的位置与方向是相对的现象。孙彦先和沈括等人对虹的这些发现比西方早了几百年。

　　西方观测彩虹：
　　1307年时欧洲有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。

　　笛卡尔在1637年发现水滴的大小不会影响光线的折射。他以玻璃球注入水来进行实验，得出水对光的折射指数，用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度，但未能解释彩虹的七彩颜色。
　　后来牛顿以玻璃棱镜展示把太阳光散射成彩色之后，关于彩虹的形成的光学原理才全部被发现。

　　神话传说
　　彩虹在神话中占有一席位，是因为它的美和它是个难以理解的神奇现象。伽利略的关于光的特性专著出现之后，人们才能解释彩虹这个现象。在中国神话中，女娲炼五色石补天，彩虹即五色石发出的彩光。在中国，虹可以认为是双头蛇/龙，同时白虹经天等天象被认为是不吉的征兆。在台湾太鲁阁族中，彩虹的尽头是祖灵的所在地。
　　在西方，希腊神话中，彩虹(Iris)是沟通天上与人间的使者；爱尔兰民间传说中，矮精灵(leprechaun)将宝藏收于彩虹的尽头；印度神话中，彩虹是雷电神“因陀罗”(又译作“帝释天”）的弓，名为Indradhanush；北欧神话中，彩虹桥（Bifröst）连接神的领域“亚斯格特”（Asgård）和人类居所“中土世界”（Midgård）。

李白《焦山望松廖山》、华兹华斯《我心雀跃》、劳伦斯《虹》