哲学等于智慧吗？

哲学等于智慧吗？

等于

不等于

哲学最早起源于西方，原意就是：喜爱智慧

哲学被中国的很多大师称为智慧之学，字面上的意思也是“爱智慧”。 　　　　一直以来都认为这个说法只是一个“老调”而已，没什么可以说的。但通过近一段时间在豆瓣哲学人小组的“厮混”，发现对这个问题的讨论可以处理一些的噎人之语。典型的有“哲学是自己的”，“智慧是不可言说的”，“你就是读几本书，就有智慧了吗？”　　　　回过头看看问题中“追求智慧”之说中存在的问题，首先要声明一下，这是我的一个问题，大师们应该都没有这样说过，大师说得一般是爱智慧。智慧可以是关于一个人的形容词，这很少会出问题，出问题往往是在作为名词使用的时候，如古希腊的爱智慧，中国的有智慧，有慧根等等。日常这样说作为隐喻往往没什么问题，问题就出在一些读书很少的人对一些概念作实体主义的理解。 　　　　从实际的使用效果来看，追求智慧与爱智慧意思是一样的，只是“爱”与“追求”相比在“获得”方面的意思不强，所以我使用“追求智慧”以突出哲学是智慧之学隐含的这层“获得”的意思。 　　　　很多读到哲学是“爱智慧，就以为在历史上起到过重要作用的哲学，如柏拉图、亚里士多德、洛克的哲学是这些大哲学家思考的精华，亦即为这些大哲学家智慧的精华之留存。这是一种非常错误的理解，按照内容来看尤其是古希腊哲学家基本上是在“胡说八道”。如果我们脱离按照罗素提议”哲学介于科学和神学“之间的理解，把哲学理解为活动，活动的结果即结论未必重要，关键是过程，关注这个过程使古希腊人和后来的与古希腊哲学更好结合的拉丁语教会地区获得了政治智慧，而没有进一步发挥追求智慧这个过程的东正教会地区则一事无成。 　　　　按照“活动”来理解哲学，我们再看看前面列举的噎人之语，“哲学是自己的”吗？既然哲学是一种活动，希腊人通过讨论认识问题，和假设存在物的性质和规律以使人在行动中具有智慧，这是为了使政治行动具有基本的合理性，柏拉图和亚里士多德带着这个目的，而根本没有想过自己在形成真理。柏拉图使用的是辩证的方法，即列出正反两方面的看法，而不设结论；亚里士多德也列举当时流行的各种关于自然界的看法，而他只取一种，这也是告诉别人，为了自己的体系，没有办法，只能选择最适合自己体系的观点。哲学这种复杂的活动，使参与其中的人获得从事政治的智慧，中世纪西欧人想获得智慧不是选择一种结论，而是要参考柏拉图和亚里士多德的所有观点，然后在这个对立的师徒中选择适合自己对现实世界关注的那一个观点，继续发挥，所有人都会在希腊哲学的结论上填补自己的理解，以指导自己的行动。以上是中世纪人是如何使用古希腊哲学的。现代人有了更好的行动指导框架，我们就更不能关心哲学字面上的意思了，总不能不如古人吧？哲学背后的行动使我们拥有智慧，因为此，古希腊的哲学在现在依然是重要的学习能容，那个活动我们不能去参与了，除非使用时空机器回到过去。现时代的哲学是一个更复杂的活动，很多人连做活动观众的能力都没有，这种能力不是天赋的，需要花费大量的时间，听音乐演奏花一小点精力就可以是一个有素质的欣赏者，而作一个哲学观众需要的时间与成为一个基本合格的乐手的时间相当。很多人听到这一定被吓跑了，觉得花费大量的时间只是为了欣赏别人的活动是否太傻了，答案有点不好理解，就是，急需欣赏别人活动的人都是一些专业的学者，这些学者为了在自己的学术活动中有智慧而必须关心哲学的前沿问题。看到这里，我提出我的看法：以一个自以为深刻的只关心自己的“小哲学”来对一举一动都扰动人文学术的真正的哲学予以排斥，反对别人的讨论，是一种基于无知的狂妄。这样说的人，说的 “哲学”，其含义并不在西方哲学的定义之中，他们可以继续以他们理解的方式讨论哲学，但以为没人可以否定他们，他们就可以使用哲学这个词语，就可以对也使用同一个词语的叫做哲学的活动方式指手画脚，就大错特错了。如果这种人学的是文科就有点无知近乎于无耻了。 　　　　“你就是读几本书，就有智慧了。”这样说的人估计是理屈词穷才这样说的。按照现在的观点看，哲学作为一种活动，使西方人在中世纪行事比同时的中国来得智慧，最起码为后来的殖民扩张打下了基础，早期比较重要的殖民扩张是1204年以威尼斯为首的拉丁人侵占君士坦丁堡，这个行为的目的与鸦片战争的目的是一样的。基本上，读书不见得智慧，不读书智慧的可能性更小，智慧要根据行为来判断，只是有些东西使人倾向于智慧之举，如多读书、多讨论、逻辑思维能力强、理解力强。读书不必然使人智慧，只是没人用读书来证明自己智慧，所以“你就是读几本书，就有智慧了。”这句话批驳无效。讨论时引用他人观点是增强理解的方法，对别人著作的讨论和阅读是为了增强我们的思维框架，对我而言这是最好的组织自己思维的方式，一个有组织的思维才能有效地与人讨论、批驳、证明、理解。 　　　　读书也不一定是越多越好，因为智慧还有一个与读书相辅相成的来源----参与实践。除了政治学大师，读几本书肯定不如政治家有政治智慧，但有一点是必然的，就是政治家一定也要读很多书的。在世间生活，读书多少要看理想和从事的工作，任何理论都是指导实践的，但无法替代实践，只要是实践必有核心价值，读的书使自己适合核心价值的把握就可以成为实践中的高手。很多人在实践中不能游刃有余，读书可能是改善现状的方式，这里的读书也包括培训。 　　　　最后，我的结论就是哲学是柏拉图和亚里士多德这些大师们追求智慧时的一种活动，通过这种活动，当时的人获得智慧。