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中国从古到今,舍身求法的人? 在鲁迅写《中国认识到自信了吗?》之前!

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解决时间 2021-03-21 11:07
中国从古到今,舍身求法的人? 在鲁迅写《中国认识到自信了吗?》之前!
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故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死,应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令,不与下分利,才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命。
(《史记·循吏列传》)

参考译文,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪。如今我听察案情有误而枉杀人命,却要把罪责推诿给下级,发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件:“你认定自己有罪,那么我也有罪吗?”李离说。文公说,自拘当死。文公曰:“官有贵*,罚有轻重,刑罚也轻重有别:“官职贵*不一:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多。”他拒绝接受文公的命令,这种道理我没有听过,失死则死。公以臣能听微决疑;我领取的官俸很多,也不曾把好处分给他们,不曾把高位让给下属。”李离说:“臣担当的官职是长官。下吏有过,非子之罪也。”李离曰,傅其罪下吏。这是你手下官吏有过失,不是你的罪责:

李离,是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命:“理有法,失刑则刑,寡人亦有罪耶?”李离曰。今过听杀人,晋文公之理也。过听杀人我自横刀向天笑
去留肝胆两昆仑-谭嗣同

人生自古谁无死,留取丹心照汗青-文天祥

朝闻道,夕死可矣-孔子说的

古罗马鲜花广场被烧死的那个-应该搞日心说的尼古拉·哥白尼

最后 司马迁

还有这位,也比较典型捏~~

李离者
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我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑-谭嗣同 人生自古谁无死,留取丹心照汗青-文天祥 朝闻道,夕死可矣-孔子说的 古罗马鲜花广场被烧死的那个-应该搞日心说的尼古拉·哥白尼 最后 司马迁 还有这位,也比较典型捏~~ 李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵*,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪耶?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死。 (《史记·循吏列传》) 参考译文: 李离,是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命,发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说:“官职贵*不一,刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。”李离说:“臣担当的官职是长官,不曾把高位让给下属;我领取的官俸很多,也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命,却要把罪责推诿给下级,这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说:“你认定自己有罪,那么我也有罪吗?”李离说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件,才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命,应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令,伏剑自刎而死。
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