古波斯时期钱币体系及名称
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解决时间 2021-11-18 12:35
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-11-17 15:10
古波斯时期钱币体系及名称
最佳答案
- 五星知识达人网友:独钓一江月
- 2021-11-17 16:42
中国境内的古波斯钱币和阿拉伯金币等
波斯萨珊朝钱币
上海博物馆藏波斯萨珊银币
古代波斯,又称安息,即今天的伊朗。公元226年波斯的阿尔达希一世推翻了安息王朝后,在波斯建立了萨珊王朝,开始铸造波斯萨珊朝钱币。钱币为银质,圆形、无孔,钱的正反两面都有花纹,这些花纹都是用模子打压而成的。银币正面是国王的半身像,他们的胡须、发髻和服饰都是伊朗式的,尤其是王冠,富丽繁缛。由于波斯萨珊王朝时,每更换一王,就要另铸新王半身像的新钱币,因此,从钱币上也可看出各王的冠冕,都有各自的特征,互不相同。王像旁侧有钵罗婆字母书写的古波斯文;王像和铭文的周围,环绕有细小联珠组成的圆圈。卡瓦德一世时,在联珠圈外的空白处还常添上四个新月抱星图案,分置于上、下、左、右。钱背面的图案,是古波斯的国教——袄教(即拜火教)的祭坛,坛上还有熊熊火光。从沙卜尔二世时起,币上祭坛火光中常铸有祆神的半身像;祭坛两旁为钵罗婆文书写的“某王之火”的铭文。从沙卜尔一世起,币上祭坛两旁还各铸有一个站立人像,或是祭司,或是国王。在巴朗五世(421-438年)时,银币右边改写为铸造的地点;从俾路斯时起,左边又改写为铸造的年份。库思老二世时,在银币背面的外缘空白处也铸有四个新月抱星。
目前,我国境内发现的波斯银币都属于波斯萨珊王朝时期。这些银币铸造年代分别有公元4世纪的沙卜尔二世、阿尔达希二世、沙卜尔三世;有公元5世纪的伊斯堤泽德二世、俾路斯、卡瓦德—世、詹马斯波;有公元6世纪的库思老一世、荷米斯德四世、库思老二世,到公元7世纪的布伦女王和伊斯堤泽德三世。
古波斯萨珊王朝铸币,以银币为最多,其次为金币和铜币,在当时中国的丝绸之路和香料之路都是硬通货。
我国境内发现古波斯银币的地点很多,几乎囊括了所有回族传统的聚集地,新疆、西安、河南、河北、宁夏、山东、青海、甘肃、山西的太原,广东的英德、曲江等南方地区,随之将这种异域艺术也带入了中国,并在中国很多器物装饰图案中表现了出来,使人们深切到伊朗风格艺术的影响。这正充分反映了在丝绸之路和香料之路的交通开辟之后,当时中国和波斯之间悠久的经济文化等友好交往的历史。
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西安回族收藏的古波斯金币
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西安回族收藏的古波斯金币
波斯萨珊朝钱币
上海博物馆藏波斯萨珊银币
古代波斯,又称安息,即今天的伊朗。公元226年波斯的阿尔达希一世推翻了安息王朝后,在波斯建立了萨珊王朝,开始铸造波斯萨珊朝钱币。钱币为银质,圆形、无孔,钱的正反两面都有花纹,这些花纹都是用模子打压而成的。银币正面是国王的半身像,他们的胡须、发髻和服饰都是伊朗式的,尤其是王冠,富丽繁缛。由于波斯萨珊王朝时,每更换一王,就要另铸新王半身像的新钱币,因此,从钱币上也可看出各王的冠冕,都有各自的特征,互不相同。王像旁侧有钵罗婆字母书写的古波斯文;王像和铭文的周围,环绕有细小联珠组成的圆圈。卡瓦德一世时,在联珠圈外的空白处还常添上四个新月抱星图案,分置于上、下、左、右。钱背面的图案,是古波斯的国教——袄教(即拜火教)的祭坛,坛上还有熊熊火光。从沙卜尔二世时起,币上祭坛火光中常铸有祆神的半身像;祭坛两旁为钵罗婆文书写的“某王之火”的铭文。从沙卜尔一世起,币上祭坛两旁还各铸有一个站立人像,或是祭司,或是国王。在巴朗五世(421-438年)时,银币右边改写为铸造的地点;从俾路斯时起,左边又改写为铸造的年份。库思老二世时,在银币背面的外缘空白处也铸有四个新月抱星。
目前,我国境内发现的波斯银币都属于波斯萨珊王朝时期。这些银币铸造年代分别有公元4世纪的沙卜尔二世、阿尔达希二世、沙卜尔三世;有公元5世纪的伊斯堤泽德二世、俾路斯、卡瓦德—世、詹马斯波;有公元6世纪的库思老一世、荷米斯德四世、库思老二世,到公元7世纪的布伦女王和伊斯堤泽德三世。
古波斯萨珊王朝铸币,以银币为最多,其次为金币和铜币,在当时中国的丝绸之路和香料之路都是硬通货。
我国境内发现古波斯银币的地点很多,几乎囊括了所有回族传统的聚集地,新疆、西安、河南、河北、宁夏、山东、青海、甘肃、山西的太原,广东的英德、曲江等南方地区,随之将这种异域艺术也带入了中国,并在中国很多器物装饰图案中表现了出来,使人们深切到伊朗风格艺术的影响。这正充分反映了在丝绸之路和香料之路的交通开辟之后,当时中国和波斯之间悠久的经济文化等友好交往的历史。
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西安回族收藏的古波斯金币
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西安回族收藏的古波斯金币
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