民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正...阅读答案

阅读下面文言文，完成1～6题 民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！ 古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。 （取材于《淮南子·秦族训》） ①镵（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。 1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．法弗能正也 正：正确 B．死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退） C．上唱而民和 唱：倡导 D．察其党与 察：仔细看 2．下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是 A．被创流血，至难也 碧水东流至此回 B．然越人为之以求荣也 若风之摇草木 C．百工维时，遮绩咸熙 群贤毕至，少长咸集 D．圣王在上，明好恶以示之 各以小大之材处其位 3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是 A．非崇善废丑（则）不向礼义 B．无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法 C．言为文章，行为仪表，（此）教之所成也 D．非可刑而不刑（之）也 4．下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是 ①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉 ②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法 ③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也 ④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也 ⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡 ⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也 A．①③⑤ B．①②⑤ C．②④⑥ D．③④⑥ 5．下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。 B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。 C．昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。 D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。 6．用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎! （取材于《资治通鉴·唐纪八》）

1～5：ACBCD 6．太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/ 近 以 示 弓 工/ 乃 曰// 皆 非 良 材 /朕 问 其 故/ 工 曰 /木 心 不 直/ 则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲 /而 发 矢 不 直。 说明：双斜线处可断可不断。

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