霸蛮的巴蛮（拌蛮）精神

霸蛮的巴蛮（拌蛮）精神

巴蛮或拌蛮（霸蛮）是一些湖南人的性格、精神。陈独秀有一篇文章，叫《欢迎湖南人底精神》。陈独秀是安徽人，他不会说这两个字，但我们湖南人自己能体会出，是不是？你想吧，曾国藩一介儒生，从来就没打过仗的，却领兵出征，屡败屡战，最后打出个无湘不成军来，是不是霸蛮？左宗棠抬着棺材进新疆，不向沙俄让寸分，是不是霸蛮？蔡松坡以弱抗强，率两千子弟兵和十万袁军死战，是不是霸蛮？就连王船山居瑶洞四十余年，写成等身著作，没有霸蛮的精神怕也不行。实际上，湖南人的许多性格，比如朱先生的访谈中提到的倔强、刚直、任勇、坚毅、豪侠、强悍，以及特别独立之根性，都可以总而言之曰霸蛮。若道中华国果亡，除非湖南人尽死，是霸蛮；自信人生二百年，会当水击三千里，也是霸蛮。霸蛮不是霸道，不是野蛮，是坚韧不拔，是果敢刚毅，是不怕鬼，不信邪，是打脱牙齿和血吞，不到长城非好汉。
毛泽东早在1920年就说过：呜呼湖南，鬻熊开国，稍启其封。曾、左，吾之先民；蔡、黄，邦之模范。曾?即曾国藩，左即左宗棠，蔡即蔡松坡，黄即黄克强。至于鬻熊，则相传是楚人的祖先。也就是说，湖南人的精神，可以追溯到楚文化，但主要彰显于近现代，并集中体现在曾左蔡黄（其实也包括毛泽东）这些先驱人物和领袖人物身上。近现代以前，湖南人物，罕见史传。好不容易有个名叫刘蜕的湖南人在唐大中四年（公元850年）中了进士，还要被称为破天荒（破天荒这个成语就是从这里来的）。不过，刘蜕虽然破了天荒，但真正让国人对湖南刮目相看，还是在清代咸丰、同治之后。曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，这是一拨；谭嗣同、唐才常，又是一拨；黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华，又是一拨；然后是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时等一大批无产阶级革命家。正所谓湘省士风，云兴雷震，咸同以还，人才辈出，为各省所难能，古来所未有（杨昌济先生语）。其实，早在道光年间，邵阳人魏源即已应林则徐之请，编成了被日本维新志士奉为至宝的50卷《海国图志》。日本人能够取得明治维新的成功，走上富国强兵的道路，应该说也有我们湖南人一份功劳。 劝导语“莫巴蛮”或 “莫拌蛮”指莫勉强、要量力而行、依理而行。
湖南人蛮勇有余而灵活不足。这就常常会碰钉子。因此，以拌蛮为文化精神的湖南人有时也会对别人说：莫巴（拌）蛮啰！所谓莫要巴（拌）蛮，就是莫死板，要灵泛一点。每一种文化精神其实都是要有补结构的。比如西方文化的酒神精神和日神精神就是一对互补结构，中国文化的忧患意识和乐感意识也是。霸蛮的补结构就是灵泛。实际上湖南人当中，既不乏霸蛮的人，也不乏灵泛的人。湖南人对霸蛮和灵泛，也从来就是既肯定又批评。有时候他们赞美霸蛮，有时候又欣赏灵泛。这也不奇怪。事物都有两重性，就像一枚硬币总有正反两面。