苏格拉底是什么人？

简历

苏格拉底（希腊语：Σωκράτης，英译：Socrates，公元前469-公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
　　儿时
　　苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。苏格拉底生就有着扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
　　青年
　　苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。在此意义上，他自称是针砭时弊的神圣牛虻。
　　中年
　　40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。
　　他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他结论说：“只有神才是智慧的，他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的，神并e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333361313365不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。

古希腊的哲学家

中国传统文化能够复兴吗？（6.2） 但我们未必没有丢弃过什么东西。比如，墨子的学说就被我们早早地丢弃了。设想一下：如果一个儒生拿着墨子的学说去劝说野蛮的征服者遵照实行，征服者肯定要砍下他们的脑袋来。 这种设想不尽合理，因为墨子的学说本来掌握在墨子的信徒手里，可墨子的信徒是不会手里捧着《墨经》去乞求统治者们遵照实行的。对那些野蛮的杀戮者和征服者，墨子的信徒亮出的是他们手中的剑！ 真正的文明，是一种能够自我生长自我完善的力量。真正的文明不会和罪恶的统治者同流合污。真正的文明不是一种思想，不是一种方法。真正的文明是一种崇高的精神、一种博大的胸怀。 真正的文明以人、而不是以某些人——比如统治者和所谓的君子——为自己的出发点。真正的文明不把人分成三六九等、分成大人和小人。真正的文明在世界上任何一个角落里出现，都是一个奇迹，一个几乎不可能实现的奇迹。 希腊文明就是一个奇迹。希腊文明能够被复兴是一个更大的奇迹。但是，希腊文明对于今天的世界已经远远不能满足需要了。现代文明是以希腊为基础生长壮大起来的。希腊文明对于现代文明的价值是他启发了欧洲的文艺复兴。 在中国，文化传统既然始终就没有中断过，也就谈不上什么传统文化的复兴。如要复兴，我们唯一可以复兴的就是墨子的学说，因为，只有墨子的学说曾经埋没和中断过。但是，既然连无比伟大而且丰富的希腊文化都不足以满足现代社会的需要，墨子的学说又何济于是？——除非我们所要复兴的不是一种学说，而是一种精神。 试拿中国先秦的诸子百家与比古希腊的诸子百家进行比较，我们发现，古希腊诸子中苏格拉底的思想学说最少，他甚至没有留下什么像样的著作，然而，文艺复兴时期的启蒙者们却把苏格拉底的旗帜举得最高。他们为什么如此看重苏格拉底？ ——是因为苏格拉底的思想吗？不是；是因为苏格拉底的智慧吗?也不是。苏格拉底的思想和智慧哪里能比得上柏拉图和亚里士多德。文艺复兴之所以能够取得成功，恰恰在于他们看重的不是希腊的思想和智慧，他们看重的是希腊的精神。而希腊的精神，在苏格拉底的身上体现得最为鲜明。 爱真理。信真理。把真理看的比自己的生命还要重要，这就是苏格拉底的精神。 从这个意义上说，一句“我爱我师，可我更爱真理”，比柏拉图的全部著作还有重要。最伟大的事业家不是那个做了最多工作的人，而是那个作了最重要的工作的人。最伟大的思想家不是那个写出在最辉煌的著作的人，而是那个提出了最伟大的思想的人，最伟大的人类导师不是那个最善良最智慧的人，而且那个精神上最为崇高的人。 希腊文化是一种“求真”的文化，所以苏格拉底是它的巅峰；中国文化是一种“求善”的文化，墨子是它唯一合格的代表。 这也就是为什么墨子的著作会中断失传。墨子的善是一种真善，孔子的善是一种伪善。极权统治体制的建立容不下真善的存在，所以只有孔子的思想才能流传下来，并且被发扬光大。 从这个意义上说，中国文化也像欧洲文化一样，在整个黑暗的从汉到清的极权社会中，中国文化失传了。 参考资料： http://lovediy.5d6d.com/thread-83-1-1.html

苏格拉底（∑ωκράτης；英译：Socrates； 前470年—前399年） 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。