孔孟(节选)阅读答案

阅读下面的文字，完成16―19题。孔孟（节选）黄仁宇①在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，孟子却可以比做柏拉图。 ②但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞月，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。 ③孔没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”之一字，出现了６６次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到７０岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说：“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。 ④孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。 ⑤这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。16．下列对原文的赏析，正确的一项是（3分）A．文章由儒家学派的两位著名代表孔子和孟子的传承落笔,用比较具体的论据证明了孔孟总是形影相随这一主旨.B．文章第2段用“但是”转入比较孔孟的不同,主要用例证法,论据充足,有说服力.C．文章第3段说孟子没有孔子犹疑,主张性善来自先天,斩钉截铁用得形象而准确.D．文章第4段举四个例子来证明孔子的观点,采用例证法,给人以真实感.17．造成孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是(3分) A．孔子和孟子二人的个性不同.B．《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同.C．从孔子到孟子,中国的局势起了很大的变化.D．孟子所说的“此一时也,彼一时也”.18．课文第2段说“孟子凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么 (3分)19．孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意，分三点对此概括说明.(9分)

16．C．(本题训练的是对作品的语言和表达技巧的鉴赏能力和对文章结构思路的分析把握能力.A项对选文的主旨分析有误,主要内容应是阐释孔孟在思想行为方面的不同,B项对论证方法分析有误,主要用引证法,D项选文第4段举四个例子证明的是作者的观点.)17．C.(本题训练的是对文中信息的筛选,整合能力.)18．所谓紧张,是指为尖锐的社会矛盾(1分),凶险的前途(1分)而焦虑,忧心,痛心的情绪(1分).(本题训练的是对文中重要词语含义的理解能力及质疑思辨能力.)19．（1）在态度方面（1分），孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”（1分）孟子则“凡事紧张”（1分） （2）在人性善恶方面（1分），孔子认为性恶来自先天（1分）孟子则主张性善论（1分） （3）在“礼”方面（1分），孔子非常重视“礼”（1分），孟子对“礼”则不大重视 （1分）

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