思维和存在的关系

思维和存在的关系

思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
(1)哲学的基本问题是思维与存在，或者物质与意识、精神与自然界的关系问题。它包括以下两个方面的内容：
第一，世界的本质是什么？是精神还是物质，即思维和存在何者为第一性的问题。对这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。
第二，世界是否是可知的？即思维和存在有无同一性的问题。对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。唯物主义哲学家一般都坚持世界是可知的。而唯心主义哲学家则分为两派：一派主张世界是可知的；一派认为世界是不可知的，人类的认识不能达到对世界的认识，或不能彻底认识世界的本质。
哲学基本问题（思维与存在的关系问题）思维与存在何者为第一性问题对此的不同回答区分-唯物主义-物质第一性，意识第二性，物质决定意识唯心主义-意识第一性，物质第二性，意识决定物质思维与存在有无同一性问题对此的不同回答区分-可知论-唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家承认世界可知不可知论-认为世界不可知或思维只能认识现象不能认识事物的本质。
(2)思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是由哲学是关于世界观的学问这一性质和特点所决定的：①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
（3）马克思主义哲学关于哲学基本问题原理的意义
它为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准，是反对形形色色的唯心主义、不可知论、形而上学的锐利武器；它是实际工作中的基本问题，为我们认识和改造世界提供了一个根本原则，是引导我们不断更新思维方式、价值观念和审美意识，现实地变革自己的生存状态和生活方式的强大工具。

（先纠正1楼的错误，两句并不是“主观唯物主义”和“客观唯物主义”观点。）

事实上您所给的两句都反映了思维和存在的关系。只是这种反映是错误的而已。

以下作一个简要分析，如有不明请追问。

“精神生于道，形本生于精”，它把虚无的“道”说成世界的本源，认为精神由道产生，形体由精神产生，精神（“思维”）比形体（“存在”）更根本。这显然扭曲了思维和存在的关系，是一种（客观）唯心主义观点。

“理生万物，理主动静”也是（客观）唯心主义观点。

注：唯心主义认为思维决定存在。客观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。也就是说，无论作何回答（存在决定思维，抑或思维决定存在），其实都是反映了思维和存在的关系（尽管有正误之分）。第二，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

综上，个人认为，这两句话都属于错误地反映了思维和存在关系的观点。