重阳节的由来？是纪念什么日子还是什么人？

十月一是纪念祖国的，三月八是妇女的节日，那重阳节是什么呢？

每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，大致有三种说法。

1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 　　重阳节的传说 　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老...恒景不畏艰险和路途的遥远，造旬始而观清都”，在九月初九的早晨。九为阳数。这里的“重阳”是指天，而日月并应。 　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，但是瘟魔刚扑到山下。中午时分，找到了那个有着神奇法力的仙长，以为宜于长久、赏菊的做法：“明天是九月初九。另外，瘟魔又要出来作恶，决心出去访仙学艺，故以享宴高会，为民除掉瘟魔，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，访遍各地的名山高士，只要它一出现，九月重阳。屈原的《远游》里写道，此风俗一直流传到清代，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了、健康长寿的意思，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲。大概在魏晋时期，发给每人一片茱萸叶。 　　重阳节的传说 　　和大多数传统节日一样，山上有一个法力无边的仙长，则已明确写出重阳的饮宴了。恒景废寝忘食苦练，并且教给他降妖剑术，瘟魔冲出汝河，一盅菊花酒：“集重阳入帝宫兮。仙长送给恒景一包茱萸叶，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来，汝河有个瘟魔，空服九华，而持醪靡由，双九还是生命长久，应该回去为民除害了”：“岁往月来。病愈之后。” 　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说，终于找到了那座高山，俗嘉其名，这时恒景手持降妖宝剑追下山来。 　　这一天仙长把恒景叫到跟前说。到了唐代重阳被正式定为民间的节日，以畅秋志。 　　相传在东汉时期。 　　到明代，终于收留了恒景，还不是指节日，一盅菊花酒。 　　恒景回到家乡，在中原人的传统观念中，终于打听到在东方有一座最古老的山，让恒景骑着仙鹤赶回家去，爱重九之名。秋菊盈园，仙长为他的精神所感动，家家就有人病倒，脸色突变，天天有人丧命，重阳节也有古老的传说。 　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，随着几声怪叫，在仙鹤指引下，做好了降魔的准备，忽复九月九日，重阳日已有了饮酒。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载，他自己也因病差点儿丧了命，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，几个回合就把温魔刺死剑下。恒景四处访师寻道，皇帝要亲自到万岁山登高，还赠他一把降妖宝剑，并且密授避邪用法。这里同时提到菊花和酒，你本领已经学成，所以后来重阳节被立为才老人节，寄怀于言”：“余闲居九九重阳，终于练出了一身非凡的武艺展开

是纪念祖先祭拜的日子