舅甥关系的甥舅和亲关系

舅甥关系的甥舅和亲关系

政治和亲在人类历史上有着十分悠久的历史，在中国历史上，传说世代部落首领为了自身的发展和利益，即采取和亲的方式来建立政治同盟和利益共同体。
唐朝和吐蕃的和亲，所建立的是一种舅甥关系，也有学者认为是兄弟关系。这关系的建立，双方有不同的出发点和目的，在唐朝方面，通过和亲使唐朝和吐蕃建立一种政治上的隶属关系，或者依附关系，进而试图把握吐蕃王朝的发展趋向；而在吐蕃方面，则想通过和作为泱泱大国的唐朝之间的联姻，提高赞普的地位和吐蕃王朝的影响，巩固内部，进而对外和唐朝开展经济文化交流，学习先进的科技文化与制度。
由于唐蕃联姻和儒家文化源源不断传入吐蕃，吐蕃人不仅接受了舅甥关系的尊卑之序，而且也接受了中原文化的正统观，在武则天与李唐王室之间的皇位之争中，他们坚定地站在李氏一方，反对武则天篡权。唐蕃之间战和无常，正是这种和亲政策和与日渐增进的舅甥关系，帮助唐蕃双方度过了关系最困难的日子，时时弥合着双方之间的裂痕，同时也让后世的赞普子孙不能忘怀。宋朝时期，在河湟地区建立的唃厮啰政权依然以外甥自居，借舅甥关系与宋朝发展经济、文化关系，即是明证。公元823年拉萨大昭寺前立的“甥舅会盟碑”就是这一关系最好的证明。
元朝与高丽的“舅甥之好”，主要是指两国的姻亲关系。从元至元十一年（高丽元宗十五年，1274年），高丽世子王愖迎娶元世祖忽必烈之女忽都鲁揭里迷失（即齐国大长公主）开始，元朝共有七位公主嫁给高丽国王，基本上与元朝相始终。虽然在元朝与高丽联姻的历史上元朝皇帝和高丽国王多没有真正意义上的“舅舅”与“外甥”的关系，但在两国长达百余年的友好交往史上，双方在诏书、制、表以及往来书信中多次用“舅甥之好”一词来表述双方的姻亲关系和友好关系。