怎样理解佛教恒顺众生？

怎样理解佛教恒顺众生？

1、“恒顺众生”的字面意义：恒是常常，恒常不变；顺是依顺，依众生境界。
2、“恒顺众生”的出处：
2.1《普贤行愿品》：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。”依照上下文的意思，“恒顺众生”是由“随顺众生”转化而来，是学佛者为随顺供养诸佛而随顺众生，以令一切诸佛欢喜。
2.2《普贤行愿品》又言：“言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。”此中“恒顺众生”指明让我们根据众生的不同根性“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏”，是顺众生的习惯，又把他从逆流中拯救出来。
3、“恒顺众生”的真实义：
以种种方便随缘摄受，然后深入众生的根性，以种种法门教化，使令转迷成悟，“逆凡夫六尘流，入圣人法性流”。

看恭谨国家不，就知道他有没：恒顺众生。

1. 恒顺众生，恒，是恒久，坚持的意思。顺，是随喜随缘的意思 2. 注意，顺不是盲目的顺从，没有智慧的跟风 3. 佛法是智慧，学佛的人也要有智慧，帮助别人，赞叹别人是恒顺众生，助纣为虐就不是了 4. 所以，随喜随缘是需要有智慧的有慈悲心的，不是不分好坏一味顺从。 5. 从古道今，我们可以看到很多相关的典故哦，先贤大德在恒顺众生的时候，也是需要分辨是非与好坏的，但不执着，不执着于好坏，不被世间好坏左右自己的信念和智慧 6. 帮助一个人容易，随喜赞叹一个人容易，但是恒久不变的发起慈悲心去帮助所有众生就很难哦。 纯手打，个人见解 望采纳

劣者个人理解，佛教讲出世间法，也讲了很多世间法，比如求子的、求福报的，这些已经是恒顺众生了，如果只讲出世间法那很多众生早就对佛法敬而远之了。 恒顺众生也不是说别人吃肉我们也恒顺一下，别人喝酒我们也恒顺一下，那别人下地狱，我们也恒顺一下呗。各人吃饭各人饱，原则性的东西，比如戒律是不能恒顺的，依法不依人是不能恒顺的。