终于从哲学上推理出80%的人为什么亏损了

终于从哲学上推理出80%的人为什么亏损了

人生的意义是什么？也就是说，人生的目的是什么，人为什么活着？笔者用归纳总结的方法，推理得出“人生的意义”结论。而有了这个结论后，很多事情就一下明白，很多困惑一扫而清。
万物最根本的规律，就是“（寻求）生存、存在”，我们祖先称它为“道”。 长期存在的高等动物（包括人），当然也遵从“（寻求）生存，存在”这个规律。高等动物要能够生存,是有规则的，主要有：
（1）高等动物只能以族群的结构来实现长期存在，每个族群必须由生命短暂（相对于整个族群）的个体组成，无任何一个高等动物物种例外；
（2）每个个体只是自然界保证族群是长期生存延续的手段：实现 “物种基因延续”；繁殖和抚育后代；实现本物种的基因变异、实现族群内的多样性。自然界不允许任何一个高等动物个体有无限长的生命，不论它是单独生存还是生存在族群中。
（3）个体要有差异性(族群内必须存在多样性)。
高等动物没有不符合这个规则的；或者，所有不符合这些规则的物种，就算出现过，也已经全部灭亡了。
由此直接可以归纳总结出的结论是：高等动物的个体，是为了本物种的生存延续。那么，人生的意义，或者说人生的目标和使命，便是人类的长期生存延续，也可以说，为了子孙后代 。个体的生存只是手段 ，族群的生存是基本目标 ，（至少）整个人类的延续才是比较安全稳定的状态 。
大道至简。清楚了这一点，很多事情就都明白了： 1. 这也就明白了，为什么说“正义必将战胜邪恶”，因为正义有利于族群的延续，邪恶则危害族群的延续。其实也有邪恶最终战胜正义的情况，不过那些族群后来就灭亡掉了，我们没有再见到过他们。
2. 同样的原因 ，正义的力量是“野火烧不尽，春风吹又生”。因为族群想延续下去 ，不能没有正义的力量。当然，由于族群的生存状态的变化 ，族群延续的方法也会不同 ，所以正义的标准其实也是因时代因地域会有微小变化的。如果你选择“竹焚，玉碎”而让整个族群灭亡，那可是违背了“上天有好生之德”。
3. 那为什么邪恶的力量也是“野火烧不尽，春风吹又生”？ 因为族群想延续下去，不能没有变异和多样性。邪恶的力量，就是变异出来的，并且做为多样性保留下来（同样的，邪恶的标准其实也是随时代地域会有变化的）。
4. 为什么要“幼吾幼以及人之幼“：“幼吾幼”是让自己的基因遗传下去 ，是为了多样性，“以及人之幼”也是为了多样性。每个生命要尽力使自己遗传基因延续，其实也是在自发地保证族群内部的多样性。
5. 为什么做人要宽容？因为族群内部要有多样性。为什么各民族要平等和包容？因为多民族共存，是更高级别上的多样性。
6. 雷锋说的：我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。这也就是刚才所谈到的，个体只是保证族群是长期生存延续的手段，无限的为人民服务，其实也就是为了民族的延续。
7. 那为什么要歌颂那些舍生取义的人？大学生张华跳入粪池勇救一位目不识丁的农民大伯而牺牲，竟引发了围绕 “值不值得”的争论。其实，张华的献身，是人类对于生命的追求与对理想的赞颂，正是在完成人生的目标和使命。
8. 为什么佛教说一切众生皆有佛性？因为都想生存，都有生存本能，都在用基因复制与变异来为族群的延续起作用。为什么佛说众生是未觉悟的佛？因为他们已经客观上在通过个体的生存来保证族群的生存与族群内的多样性。
9. 所以，抚养自己的孩子通常不用人来督促 ，而孝敬老人需要倡导 。（有人说，也有不抚养自己的孩子的人---没错 ，其实这也是一种多样性 )。封建时代，以孝为先（本质上是为维护地主阶级的统治与秩序），但也是“不孝有三，无后为大”：说白了就是，怎么也不能让民族灭绝（无后），否则还谈什么统治

弱肉强食...弱势群体都是被历史淘汰的！