智者和愚者的名言,智慧、学习方法的故事和名言
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解决时间 2021-04-05 23:25
- 提问者网友:雨不眠的下
- 2021-04-05 15:08
智者和愚者的名言,智慧、学习方法的故事和名言
最佳答案
- 五星知识达人网友:琴狂剑也妄
- 2021-04-05 15:53
我用《至理贤文》回答你可以吗?这是一本用名言警句编辑的书。
能者多劳智者多忧
智者因常常用心而智,愚者因不肯用心而愚。
没有永远的智者,只有永远的学者。因此,我们既
要事事用心,也要事事学习。聪明不在年岁上,智
慧藏在脑子里。学习于何则因何而智,无所不学,
则无所不智。
耳聪不学犹如聋,目明不学近乎盲。但学习也
不能拘泥于一个人。一人之智,不如众人之愚;一
目之察,不如众目之明。集体的力量如钢铁,众人
的智慧如日月。
学者事事要自责,慎无责人。人不如我意,自
是我无量;我不如人意,自是我无能。三人同行,
必有我师,每个人都有可学的方面。学与用是智慧
的双面,而且与本人为整体。智者从愚者身上得到
的智慧,要比愚者从智者身上得到的多得多。
自满是求知的拦路虎,自谦是智慧的引路人。
凡愚者总自以为能。然而真智者却视己为笨。若把
自己当傻瓜,不懂就问,那么你会学得更多。智在
博瞻然谦狂有别,质于精练与顺逆无关。
草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,
则德慧不成。不经一事,不长一智。智慧乃从磨练
出,离开人事总是愚。能者多劳,智者多忧。
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【耳聪不学犹如聋,目明不学近乎盲。】——即使
耳朵再聪,如果不肯学习,也像聋子一样。即使眼睛
再明,如果不肯学习,也就相当于瞎子。
【一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目
之明。】——一个人的聪明,比不上许多既便是所谓
愚笨的人一起思考。一个人的明察秋毫,比不上众多
人一起观察看得清。
【人不如我意,自是我无量;我不如人意,自是我
无能。】——别人不能达到我的要求,是我的要求无
边。我不能达到别人的期望,是我没有能力。
【智在博瞻然谦狂有别,质于精练与顺逆无关。】
——智者在于多看,多向别人学习,然而谦虚的人会
增进智慧,狂傲的人则相反。做好事情的本质在于多
做,与环境的顺逆没有关联。
【草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则
德慧不成。】——草木不经过风霜的考验,那么成活
的态势就不稳固;我们不经过忧患的磨炼,那么品德
、智慧就培养不成。
【能者多劳,智者多忧。】——能干的人做事多、
劳累也多。有智慧的人思考多,忧愁也多。
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您提的任何有关名言的问题,我都可以用《至理贤文》回答
能者多劳智者多忧
智者因常常用心而智,愚者因不肯用心而愚。
没有永远的智者,只有永远的学者。因此,我们既
要事事用心,也要事事学习。聪明不在年岁上,智
慧藏在脑子里。学习于何则因何而智,无所不学,
则无所不智。
耳聪不学犹如聋,目明不学近乎盲。但学习也
不能拘泥于一个人。一人之智,不如众人之愚;一
目之察,不如众目之明。集体的力量如钢铁,众人
的智慧如日月。
学者事事要自责,慎无责人。人不如我意,自
是我无量;我不如人意,自是我无能。三人同行,
必有我师,每个人都有可学的方面。学与用是智慧
的双面,而且与本人为整体。智者从愚者身上得到
的智慧,要比愚者从智者身上得到的多得多。
自满是求知的拦路虎,自谦是智慧的引路人。
凡愚者总自以为能。然而真智者却视己为笨。若把
自己当傻瓜,不懂就问,那么你会学得更多。智在
博瞻然谦狂有别,质于精练与顺逆无关。
草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,
则德慧不成。不经一事,不长一智。智慧乃从磨练
出,离开人事总是愚。能者多劳,智者多忧。
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【耳聪不学犹如聋,目明不学近乎盲。】——即使
耳朵再聪,如果不肯学习,也像聋子一样。即使眼睛
再明,如果不肯学习,也就相当于瞎子。
【一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目
之明。】——一个人的聪明,比不上许多既便是所谓
愚笨的人一起思考。一个人的明察秋毫,比不上众多
人一起观察看得清。
【人不如我意,自是我无量;我不如人意,自是我
无能。】——别人不能达到我的要求,是我的要求无
边。我不能达到别人的期望,是我没有能力。
【智在博瞻然谦狂有别,质于精练与顺逆无关。】
——智者在于多看,多向别人学习,然而谦虚的人会
增进智慧,狂傲的人则相反。做好事情的本质在于多
做,与环境的顺逆没有关联。
【草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则
德慧不成。】——草木不经过风霜的考验,那么成活
的态势就不稳固;我们不经过忧患的磨炼,那么品德
、智慧就培养不成。
【能者多劳,智者多忧。】——能干的人做事多、
劳累也多。有智慧的人思考多,忧愁也多。
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