简述陈子昂的文学思想

简述陈子昂的文学思想

陈子昂明确提出了恢复风雅和汉魏风骨传统,纠正齐梁以来的形式主义文风,初步提出风骨加声律的思想,企图创造风骨声律兼备的新体制
意义：为初唐诗歌摆脱靡丽的形式之风打下基础.开盛唐朴素雄健的诗风之先河,把诗歌引向朴实而具有真实生命的道路上.为以后盛唐诗歌的健康发展有着积极影响

陈子昂以短短的一首《登幽州台歌》名闻千古：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这短短22个字为什么能在诗歌史上产生巨大的影响？其背后有着怎样的文学思想的支撑？今人研究唐代文学批评史，陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》是绕不过的一篇。这篇序文同样不长，却集中体现了陈子昂对魏晋以来诗文创作流弊的批评。其中有一段话说道：“文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”在他看来，晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌那种充实内容，因而也少了强烈的艺术感染力量。他批评齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，因此提倡一种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的作品。当然，陈子昂之所以会有上述文学主张，和他的政治抱负密不可分。他不仅是一个杰出的诗人，同时还是具有卓越的政治远见和才能的政治家。他敢于在武则天面前直言进谏，对武后朝的不少弊政都提出批评意见。但其政治主张并不为当权者采纳，在连连受挫的情况下，他写下了这首充满慷慨之情、耿介之气、愤懑之思、刚健且雄浑的《登幽州台歌》，开启了有唐一代的诗歌革新。李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务。陈子昂文学思想还影响到了唐代的散文创作，韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”他的文艺思想开启了唐宋古文运动的先河。从这个角度说，陈子昂被誉为“大唐文宗”是当之无愧的。