延祐通宝,重18.5克,直径3.7,背面大昊天寺,请高手指教。
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解决时间 2021-02-14 12:14
- 提问者网友:咪咪
- 2021-02-13 19:03
延祐通宝,重18.5克,直径3.7,背面大昊天寺,请高手指教。
最佳答案
- 五星知识达人网友:独行浪子会拥风
- 2021-02-13 19:45
“延祐通宝”是我国古代钱币的一种,属元代延祐年间铸造。据了解,此钱存世不多,相对于其他古钱币来说,比较珍稀。故其收藏价值极高。
大昊天寺,位于北京西便门大街西,为辽代名刹。据辽史记载,辽代道宗清宁五年(公元1059年),圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第,建大昊天寺,同时施田百顷,民户百家。道宗施帑银五万为助,敇宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年,公元1062年,寺宇建成,诏命以大昊天寺为额,倾与碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺,有神光飞绕如火轮,时清信施财者沓至,时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩,甍檐角、栏栎栌,皆饰以丹青,间之以瑶碧,金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔,修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇,犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年(公元1089年)大昊天寺建成27年后毁于一场大火。
庙宇钱,又称“寺观钱”,也称供养钱或供佛钱,元代之前就已形成,几乎各代都有铸造。这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙,但在一定历史条件下也会进人货币流通领域。
元朝有一种供佛钱,是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品,它兴起于元代。当时统治者笃信佛教,因而在大兴寺庙的同时,也铸造了一些庙宇钱,如元仁宗延祐三年(公元1316年)在重修大昊天寺的同时曾铸造了少量的“延祐通宝”背大昊天寺供养钱。
你这个锈色和尺寸不大对 应该是仿品
大昊天寺,位于北京西便门大街西,为辽代名刹。据辽史记载,辽代道宗清宁五年(公元1059年),圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第,建大昊天寺,同时施田百顷,民户百家。道宗施帑银五万为助,敇宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年,公元1062年,寺宇建成,诏命以大昊天寺为额,倾与碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺,有神光飞绕如火轮,时清信施财者沓至,时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩,甍檐角、栏栎栌,皆饰以丹青,间之以瑶碧,金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔,修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇,犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年(公元1089年)大昊天寺建成27年后毁于一场大火。
庙宇钱,又称“寺观钱”,也称供养钱或供佛钱,元代之前就已形成,几乎各代都有铸造。这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙,但在一定历史条件下也会进人货币流通领域。
元朝有一种供佛钱,是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品,它兴起于元代。当时统治者笃信佛教,因而在大兴寺庙的同时,也铸造了一些庙宇钱,如元仁宗延祐三年(公元1316年)在重修大昊天寺的同时曾铸造了少量的“延祐通宝”背大昊天寺供养钱。
你这个锈色和尺寸不大对 应该是仿品
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