（14分）阅读下列材料，回答问题：材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高

（14分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三：19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：
甲：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙：认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙：新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
回答下列问题：
（1）根据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（4分）
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（5分）
（3）指出材料三中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（3分）
（4）通过对以上人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）

(答案→) 解析：第（1）问，考查学生阅读材料，获取有效信息及比较分析归纳的能力，由材料中“‘智’（智慧）”“ 三种美德”“道德就是知识”“美德由教育而来”等信息可归纳出两者的相同点为都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。第（2）问，考查学生比较分析及深层次分析问题的能力，由材料“只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”“拿出了‘三权分立’、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”可得出中外启蒙思想家们都批判君主专制统治；第二小问原因可以联系明清时期中国的时代背景，从经济、思想文化、政治等领域分析归纳即可。第（3）问，考查学生阅读材料，归纳信息的能力。甲“认为中国擅长的是道，西方擅长的是器”可得出其提出只学习西方的器物（技术），不学其制度；乙“以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习”既要学习技术，也要学习制度；丙新文化运动期间对中国传统文化是全盘否定，而肯定西方文化。第（4）问，考查学生阅读材料，探究归纳分析的能力。解题时注意“人类不同文明”，结合上述题目的分析可以得出，对待不同文明需要取其精华去其糟粕，继承传统文化和吸纳优秀的外来文化等。

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