中琐法为什么说恶人无路可t逃

中琐法为什么说恶人无路可t逃

在十一章我们看见琐法盲瞎的辩论。

一　琐法是在第一回辩论里第三个回答约伯的人

琐法是在第一回辩论里第三个回答约伯的人。（1。）

二　觉得约伯太有复仇心

琐法觉得约伯太有复仇心，觉得他的道理不纯净，他在神眼前是不洁净的；神已经忘了他的一些罪孽。　（2～6。）

三　教训约伯说，全能的神是无限的

琐法教训约伯说，全能的神是无限的，高如天、深於阴间、比地长、比海宽，无人能阻挡他审判虚妄、满有罪孽的人，以及头脑空洞的人。（7～12。）

在十二节琐法说，『头脑空洞的人能得知识，那便是野驴的驹子生得像人了。』这必定不是交通或慈爱的话。琐法是说，约伯是一个头脑空洞，完全缺乏知识的人。琐法在这里的藐视和讥诮太过分了，竟把约伯比作野驴的驹子。难怪约伯责怪他的朋友没有向他表示慈爱。

四　教训约伯说，要将心安正，又向神举手

琐法也教训约伯说，要将心安正，又向神举手，手中若有罪孽，就远远的除掉，也不容错谬住在他帐棚中；那时他必仰起脸来，毫无瑕疵，他也必坚固，无所惧怕；他必忘记苦楚；他在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨；他因有指望，就必稳固，也必坦然安卧；但恶人的眼目必要衰败，他们无路可逃；他们的指望就是绝气。（13～20。）这就是琐法给约伯的教训。

琐法对於人在神面前之地位的了解完全是盲瞎的，他的辩论完全是根据人在道德范围内天然的观念，而对人之於神该是甚麼，并没有任何神圣启示的亮光。