老天爷和天地之神是否一样

老天爷和天地之神是否一样

老天爷指天帝。汉族神话传说中天上的主神，这是上古时期的含义。对于“天帝是谁？“，历来说法不一：一说指帝俊(或称帝喾)；一说指五方天帝；另一说指中央天帝，即黄帝。
　　天地神祗：皇天后土
　　皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
　　全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，

　　这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法，可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝，是尊贵的大神。
　　后土对民间来说，并不是一个不熟悉的神，她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
　　《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”这种对地神崇拜的原因的解释，还是比较朴素。也就是说，古代人类祭祀地神，是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
　　据《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》条所载：“天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五 天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓‘土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。’庙在汾阳，宋真宗朝大中祥符5年7月23日，诰封‘后土皇地祗’，其年驾幸华阴亲祀之。今扬州玄庙观，后土词也。殿前琼花一株，香色柯叶绝异， 非世之常品也。真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祗（按：应为徽宗）。”
　　关于后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。

要看你信仰是什么 天地爷在道教神谱有天地两字有: 三皇又名天地人甲三皇上帝 五皇(玉皇大帝和四方大帝们总名)又名:天地始祖五老上帝 三官总号：玉真天地水府三元三品三官大帝阙下三元妙纬宫 事实一般指是玉黄大帝,主要大家认他权力很大.什么事都他都能管 但认真来说不是,玉黄大帝,和四方大帝平起座,总称:五帝 在上是三清,都比五帝高 在早期的中,应该可以认为天官,地官,还有水官 但古代中,天地事实应该是天地人,三者才对,到了后面一般都不会写出来,只是写天地两字 毕旦憨测窖爻忌诧媳超颅竟人还在, 而天地真在道教神话并没是神灵一类说法,但是在普通人的心里就是神灵