我们都是肉眼凡胎 看人永远看不清，要是能开天眼该多好，那样可以观三界六道，观看众生的，过去，未来，

我们都是肉眼凡胎 看人永远看不清，要是能开天眼该多好，那样可以观三界六道，观看众生的，过去，未来，

呵呵，忍土。明明知道世间善恶爱恨离别情仇生死无常，却依然不肯离去，贪恋红尘永入轮回，这些等等，因为我们都是俗人。这就是婆娑世界。追问哎追答不可能的，怪力不可乱神。不要入魔。所谓看穿一切实是悟透了一切道理有大智慧明白所有事情达到无我境界的意思。追问看人看不透，容易被骗追答那是阅历不够。保留有本来的真和善。经常会被骗的。眼下是吃人的社会。

尽量要以修行为主，当你的修行够了自然会开。普通人如果开了天眼会看到很多闹心的事情。思想上也会变化很多，很可能会更难受。
另外也有违天道，即便开了天眼也不能任意的行事。即便开了天眼很多事也是必然要发生的。因果很难左右，例如有人干传销了，你告诉他他也不会相信你。
想太多会很累，看人做人都是一个道理。

您认为开天眼好，那是因为你没开天眼，就跟叶公好龙是完全一样的。如果你没有开悟，哪怕仅仅是理悟，那么你突然开天眼后，给你带来的是远超目前状态的烦恼和惊恐。根本不是你想象的那般美好。想看不想看的你都会看到，除了器世界，幽冥道你也会看到，你分不清现实与灵界，分不清时间与空间，身心惶恐，心神错乱，精神异常，后果就很悲惨了。
所以佛教有明确的修行次第，即信解行证，修戒→定→慧！不能迷信，不能盲修瞎练，不能叶公好龙，《易经》讲：厚德载物。修行也一样，你得持戒精进，定慧等持，福慧双修，进入理事无碍法界，这时候内心清净，天眼慧眼开启，即便遇到上述境界，也会化为甘露，不受其扰了。追问你见过开天眼的人？追答我见过，可我见过没有用啊，不是你见过，即便你见过又能怎样呢？你自己又看不到，别人是真看到还是假看到骗你的，你也分不清，所以，如人饮水冷暖自知。除非自己见到，否则谁见到都没有意义。但是见到的善知识会告诉你如何对待这种境界，让你少走弯路。如《楞严经》中释迦牟尼佛开示阿难及诸大弟子如何对待处置禅定中的五十二阴魔境界。这就是佛要做的，佛看到，弟子未必看到，但是弟子随着修行境界的提高将来肯定会看到，所以佛要做的就是如果弟子们修行中看到了，应该怎么办，如何才能不走弯路，这就是佛经的意义。

佛教认为世间无常，人皆会死，交朋友是无意义的，最多是为了讨教佛法而已。
我也不交朋友，因为现在的朋友，做什么事，其实都是为了钱，没意思，甚至会为了钱，出卖你。

天眼是超脱三界看过去未来的，你说的看一个人，这不用天眼，看面相就可以了。追问是有这么一说