李白用什么手法表现天姥山的神奇雄峻

李白用什么手法表现天姥山的神奇雄峻

寻仙问仕 李白的人生规划

时空在转换，天鸡刚刚唤起云海日出，烟霞缭绕的黄昏就已降临。崎岖山路和奇花异石令人恍惚，熊咆龙吟在山水间回荡。突然，闪电划开崖壁天门。另一个“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的世界展现眼前，鸾凤神兽架车奏乐，衣带飘飘的仙人们在云中往来......

从梦中惊醒，已是夜半时分，酒冷灯残，醉卧的中年男人发现身边喧嚣已散。刚刚梦中那座年少时游历过的峻秀之山清晰可见，再看铜镜里，自己的鬓发却已经斑白。他禁不住慨然长叹，展纸磨墨，提笔写下长诗一首……

这是唐朝天宝年间的某个夜晚，中年男人就是“诗仙”李白。因为被朝廷权贵排挤，他只能离开长安到了山东。虽然每天和朋友们喝酒吟诗，看似好不快活，却难掩内心的郁结。在写下长诗的第二年，他辞别朋友，真的去寻访那座魂牵梦绕的仙山了。

这首诗就是后世传诵的《梦游天姥吟留别》，他要寻访的，则是鼎鼎大名的天姥山。时光过去了千年，却没有淹没李白的千古名篇。这个秋天，我们也因为李白的宣传，沿着“诗仙”的足迹，飞渡吴越来探访他笔下的名山。

深秋的浙东大地依然一片苍绿，天姥山就深藏在这里遍布的丘陵之中。现代化的高速公路使得我们能迅捷地到达天姥山的所在地——绍兴市新昌县，古代被称为剡中。

因为诗篇中是“梦游”，好多人就猜测，李白是不是从来没到过天姥山？其实不然，李白早在写“梦游”诗之前就已到过剡中，游过天姥山了。

李白25岁时出四川远游。两年后漫游到江陵（今湖北省境内）的时候碰到了一个改变他一生的人。这个人叫司马承祯，是倾倒朝野的道教宗师。他一见李白就夸赞他“仙风道骨”。当时要做官必须参加科举考试，就像现在的高考一样，可年轻的李白跟我们一样，也是个不爱考试的孩子，但偏偏又有一肚子的理想抱负想要通过做官实现。唐朝推崇道教，而司马承祯以道士的身份得到天子的征诏和重用，这不正告诉李白“成功的道路不只一条”么。一语惊醒梦中人，李白认为自己也应该“寻仙问道”。恰好司马道长就是从剡中而来，道书上有36洞天、72福地之说，专指仙人居住的地方，天姥山便是道家所说的第16福地。于是在他的介绍下，李白不久就去拜访了“神仙福地”天姥山。

其实从天姥山的名字就能看出它与仙人的渊源。“天姥”有天母、王母娘娘的意思。当然这里的“王母”和上期《山海经》中长着虎牙豹尾、掌管自然灾难的凶神“西王母”可不同。在道教中，她和东王公（也就是玉皇大帝）是一对神仙眷侣，乃阴阳之父母，天地之本源。如果要得道成仙，必先“选觐西王母，后谒东王公”。李白既然打算学道，先到天姥山拜拜王母娘娘她老人家的山门也是必需的。这年他写了第一首与天姥山有关的诗《别储邕之剡中》，“借问剡中道，东南指越乡辞君向天姥，拂石卧秋霜。”

夸张以及想象的浪漫主义表现手法