风吹雨淋的意思
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解决时间 2021-01-02 11:47
- 提问者网友:我是我
- 2021-01-01 22:23
风吹雨淋的意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:第幾種人
- 2021-01-01 22:46
问题一:风吹雨淋什么意思。 被风吹被雨淋……问题二:风吹雨淋的意思 风吹着,雨淋着,就是形容很辛苦问题三:生活实际中的风吹雨淋是什么意思? 就是在下着雨的天气里还刮着风,正好没带伞,所以就会出现风吹雨淋的画面!问题四:亲 风吹雨淋 是什么意思 【风吹雨打】原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。问题五:风吹雨淋的意思 意思是:因为暴露在露天之下,没有遮挡,所以,只得任由日晒、风吹和雨淋。问题六:恩典365太7章24一27节讲道视频雨淋水冲风吹是什么意思 为了寻求属世的得着而最终离开教会许多人起初是因为一种 “有所求” 的心态来到教会的。比如,有人希望病得医治、有人希望得小孩、有人希望得顺利……而本文的作者,起初会来教会的原因,很明显,是因为他想得到他的女朋友。因为他女朋友要求他来教会。他是因为他的女朋友而来的。
一般,带着这种心思到教会的人,后面一定会受试炼。试炼的目的,是为了验出他们的信心究竟纯不纯,根基牢固不牢固?根基正确的信心被试验过后,就更加坚固;而没有根基的信心,经过试验,就要显露出里面的实情,好像经过火一样,那些杂质都要被烧掉,没有根基的话,就什么都没有剩下了。那些没有根基的信心被试验的结果就是:跌倒后退。
这里,我要先跟你说明一下什么是纯正的信心。纯正的信心就是我在另外一贴所提到的:“单单因为看见基督的荣美和信实,神的圣洁和奇妙,就诚心信服” 的信心。除了这样的信心可以经得起试验以外,其他的东西要在熬炼中被销化。
故事中,作者因为自己的女朋友来到教会。然而,教会中除了他女朋友吸引他以外,没有什么吸引他的。无论是圣经的教训,关于罪、律法、审判;或是恩典……或者教会的其他成员之间的关系,都不吸引他,除了他的女朋友以外。这样,他的信仰根基是建立在看人情(他女朋友的面子)上的。哪怕他那时有一点点上面那种单纯的信心作根基也好,他就不会离开。然而他没有,他的心里没有根基,他是因为他的女朋友来的。
所以,后来试炼临到,他的女朋友背叛他,他肯定恨他的女朋友,这也是人之常情;同时,他自己跟神又没有建立起什么关系。所以,离开就是必然的了。
我们可以总结为一句话:仅仅因为神以外的事物来教会的人,最终也会因为那些事物而离开教会。求病得医治的人,总有一天会因为病不得医治而离开;求财的人,会因为无法发财而离开……因为,他们的根基不是建立在耶稣基督身上。
只有一种人不会离开,就是单单因为看见基督的荣美和信实,神的圣洁和奇妙,就诚心信服,寻求真理和永恒福分的人,他们不会离开。因为这种人寻求,必然寻见。主耶稣说的,寻求就必寻见;叩门就开门;祈求就给他,指的就是这件事:真理和永恒,即耶稣基督本身!
旧约,是建立在律法的约定上面的。守约就蒙福;违背誓约就遭咒诅。
新约,则是建立在爱和相信上面的。我们信神,我们就认罪伏法;神爱我们,则赦免了我们。
所以,初信的人往往搞不清这两者的关系。不知道神的律法,也不知道自己是已经是背约的人;于是生出了许多本不该有的期待,又在人与神的关系中,一直搞不清楚自己的角色是什么,神的角色又是什么。在旧约,神与人是平等的立约关系,然而人已经背了约;来到新约,背约的人与神就已经不是平等的关系了,神是人的债主,然而,他因为爱,却赦免了我们。
人确实都不是完全的。所以,传福音的过程中,多多少少会有一些人意的掺杂。传的人要尽力避免人意的掺杂,听的人则要尽力听合乎圣经的那些教训,不要因为人意的话而跌倒。终归一句话,信仰绝对不能自己不读经,只听别人说。遇到不明白的,要自己求问神,然后读经等候神的带领。神要作你个人的神,而不是别人的神。
传福音,应当把律法、约定、审判、悔改、认罪的道理斩钉截铁地说清楚。接受的就接受,不接受的可以走。而不能为了留人而把悔改认罪的道理打折扣。信的人要悔改,这是神开出来的不可妥协的要求。就好像施洗约翰对法利赛人说的那样:“谁叫你逃避将来的审判呢?要结出果子来,与悔改的心相称!”...余下全文>>
一般,带着这种心思到教会的人,后面一定会受试炼。试炼的目的,是为了验出他们的信心究竟纯不纯,根基牢固不牢固?根基正确的信心被试验过后,就更加坚固;而没有根基的信心,经过试验,就要显露出里面的实情,好像经过火一样,那些杂质都要被烧掉,没有根基的话,就什么都没有剩下了。那些没有根基的信心被试验的结果就是:跌倒后退。
这里,我要先跟你说明一下什么是纯正的信心。纯正的信心就是我在另外一贴所提到的:“单单因为看见基督的荣美和信实,神的圣洁和奇妙,就诚心信服” 的信心。除了这样的信心可以经得起试验以外,其他的东西要在熬炼中被销化。
故事中,作者因为自己的女朋友来到教会。然而,教会中除了他女朋友吸引他以外,没有什么吸引他的。无论是圣经的教训,关于罪、律法、审判;或是恩典……或者教会的其他成员之间的关系,都不吸引他,除了他的女朋友以外。这样,他的信仰根基是建立在看人情(他女朋友的面子)上的。哪怕他那时有一点点上面那种单纯的信心作根基也好,他就不会离开。然而他没有,他的心里没有根基,他是因为他的女朋友来的。
所以,后来试炼临到,他的女朋友背叛他,他肯定恨他的女朋友,这也是人之常情;同时,他自己跟神又没有建立起什么关系。所以,离开就是必然的了。
我们可以总结为一句话:仅仅因为神以外的事物来教会的人,最终也会因为那些事物而离开教会。求病得医治的人,总有一天会因为病不得医治而离开;求财的人,会因为无法发财而离开……因为,他们的根基不是建立在耶稣基督身上。
只有一种人不会离开,就是单单因为看见基督的荣美和信实,神的圣洁和奇妙,就诚心信服,寻求真理和永恒福分的人,他们不会离开。因为这种人寻求,必然寻见。主耶稣说的,寻求就必寻见;叩门就开门;祈求就给他,指的就是这件事:真理和永恒,即耶稣基督本身!
旧约,是建立在律法的约定上面的。守约就蒙福;违背誓约就遭咒诅。
新约,则是建立在爱和相信上面的。我们信神,我们就认罪伏法;神爱我们,则赦免了我们。
所以,初信的人往往搞不清这两者的关系。不知道神的律法,也不知道自己是已经是背约的人;于是生出了许多本不该有的期待,又在人与神的关系中,一直搞不清楚自己的角色是什么,神的角色又是什么。在旧约,神与人是平等的立约关系,然而人已经背了约;来到新约,背约的人与神就已经不是平等的关系了,神是人的债主,然而,他因为爱,却赦免了我们。
人确实都不是完全的。所以,传福音的过程中,多多少少会有一些人意的掺杂。传的人要尽力避免人意的掺杂,听的人则要尽力听合乎圣经的那些教训,不要因为人意的话而跌倒。终归一句话,信仰绝对不能自己不读经,只听别人说。遇到不明白的,要自己求问神,然后读经等候神的带领。神要作你个人的神,而不是别人的神。
传福音,应当把律法、约定、审判、悔改、认罪的道理斩钉截铁地说清楚。接受的就接受,不接受的可以走。而不能为了留人而把悔改认罪的道理打折扣。信的人要悔改,这是神开出来的不可妥协的要求。就好像施洗约翰对法利赛人说的那样:“谁叫你逃避将来的审判呢?要结出果子来,与悔改的心相称!”...余下全文>>
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- 1楼网友:蓝房子
- 2021-01-01 23:02
谢谢了
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