①西湖胜迹中最能让中国人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人...阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。　　①西湖胜迹中最能让中国人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。　　②清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松轻，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。　　③但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们是那个时代的精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选了一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，建成了这两条生命堤坝。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。　　④多年以前，西湖边也曾悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣，他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成了千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。　　⑤这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进了一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观的人生修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切埋进一座座孤山。　　⑥结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的浪费，在封闭式的道德完善导向下，总体上走向不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。1．作者认为，“西湖胜迹中最能让中国人扬眉吐气的，是白堤和苏堤”，其原因是什么？请分两点简要概括。①________________________________________________________________②________________________________________________________________2．为什么作者说白居易、苏东坡“是难以追随的”，“然而，要追随林和靖却不难？”结合文章，谈谈你的看法。答：______________________________________________________________3．第五自然段中作者说“这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠”，你怎样理解和评价这种“机智”和“狡黠”。“机智”：________________________________________________“狡黠”：________________________________________________评价：________________________________________________________4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是[　　]A．这篇散文缘景而议，借白堤、苏堤赞扬了白居易、苏东坡为代表的中国文人的人品和文品，否定了林和靖式的中国文人。B．因为白堤、苏堤是“西湖间特别显得自然的景物”，因此被作者称为“两条长长的生命堤坝”。C．白堤和苏堤还不足以体现白居易和苏东坡的整体情怀，作者对此深感惋惜。D．安贫乐道的人生修养、封闭式的道德完善，埋藏了中国知识分子的文化人格，使之日趋黯淡而走向不道德。E．第五段末“走到了民族文化的高坡前，……便把一切埋进一座座孤山”一句，形象地写出了旧社会对知识分子的迫害。

答案：解析：　　1．（1）它们是白、苏为解除人民疾苦而留下的两条生命堤坝，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致（或白、苏办的尽职的好事”）。（2）它们是中国文人创造的西湖间特别显得自然的景物。　　2．答：在封建社会中，白、苏的志向不可能实现，但他们没有消沉隐退，而是尽职尽力为社会，为人民办好事，知其不可为而努力为，他们这种思想境界是难以追随的。而林和靖急流勇退，远避官场与市嚣，知不可为而不为，这一点世人容易做到。（关键点是一个是知不可为而为之，另一个是知不可为而不为，答题时缺其中任一要点扣2分。）　　3．答：“机智”：知识分子在现实社会碰了壁，急流勇退，确保“安全”，这是“机智”。“狡黠”：知识分子的志向不能实现于社会，便躲进小天地自娱自耗，这是“狡黠”。评价：这是一种无力的自卫和无奈的自慰。　　4．C、D（C项由第3段中“这两道物化了的长堤还是太狭小的存在”等句，可判断其正确。D项综合最后两段意思，可判断其正确。A项白堤、苏堤不涉及文品，故错。B项没有涉及筑堤“纯粹是为了解除当地人民的疾苦”这个根本目的，故不正确。E项说“迫害”是无中生有，故不正确。）

这个答案应该是对的