古代文言文“亲近”是什么意思

古代文言文“亲近”是什么意思

古代文言文“亲近”的意思包含，信任接近、亲近的人、近旁等意思，主要是根据不同的语境，才会有不同的意思表达。
　　基本释义：
　　一、信任接近《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉，此道所得亲近不疑，而得尽辞也。”《后汉书·何进传》：“ 绍 以为中官亲近至尊，出入号令，今不悉废，后必为患。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“亲近药物方书，动作步趋，以致和宣滞，为国自爱，副鄙陋拳拳之心。”《儒林外史》第三四回：“ 庄绍光 见 萧昊轩 气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。
　　二、亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
　　三、近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓阊 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥笃也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禅，改秘书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
　　四、亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。”
　　五、亲近，汉语词汇。拼音：qīn jìn（双方）亲密，关系密切。（一方对一方）亲密地接近。语出《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉，此道所得亲近不疑，而得尽辞也。”

1、亲密接近
2、亲近的人
3、近旁。指皇帝周围
4、亲抚近邻

1、亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
　 2、近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓阊 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥笃也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禅，改秘书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
　　3、亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。”

古代文言文“亲近”意思是：
(1).亲密接近。《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉，此道所得亲近不疑，而得尽辞也。”《后汉书·何进传》：“ 绍 以为中官亲近至尊，出入号令，今不悉废，后必为患。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“亲近药物方书，动作步趋，以致和宣滞，为国自爱，副鄙陋拳拳之心。”《儒林外史》第三四回：“ 庄绍光 见 萧昊轩 气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
(3).近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓阊 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥笃也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禅，改秘书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
(4).亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。”