黄忠曦和顾炎武思想异同

黄忠曦和顾炎武思想异同

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同：①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害” 异：黄宗羲对君主专制的抨击 黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.他批判继承传统儒学,构筑起了具有时代特色的新儒学思想体系.黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题.代表作是《明夷待访录》. 顾炎武倡导经世致用 ①生活背景：顾炎武的生活背景与黄宗羲相似,明末清初政治混乱,社会动荡,迫使很多有作为的知识分子开始探求救国救民的道理.②思想特色和代表作：和黄宗羲一样,顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事.但是,顾炎武的思想主要特色却是经世致用,顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知.他重视对社会实际的了解,关注手工业、商业的发展,强调经世致用.黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护.顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈.作表作是《天下郡国利病书》.