王羲之是哪个朝代的,从中说了王羲之的哪些事,有什么性格特点
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解决时间 2021-04-20 16:15
- 提问者网友:沉默的哀伤
- 2021-04-20 03:40
王羲之是哪个朝代的,从中说了王羲之的哪些事,有什么性格特点
最佳答案
- 五星知识达人网友:持酒劝斜阳
- 2021-04-20 04:22
王羲之少年时期讷于言,并不非常起眼。他成名在一次宴会上。这个宴会你自己去查……牛心炙,然后声名渐重。
王羲之很清高,不与闲杂人等来往,一般人他都保持距离,因为他家算有权有势,趋炎附势的人很多也难怪如此。能够与他谈得来的人都是有真本事行为也很高尚的。具体参看他与支道林的交往。
上面两个特征还可以从东床快婿这个成语来历印证。郗家到王家来选女婿,他的堂兄弟等人都准备充足,但他自己是早年丧父,在家族中地位肯定比不上伯父家的宰相公子之类,所以他根本没有准备,像平时一样坦腹东床读书。但意外被看中了。当时王家刚入江南,还是急需当地大家族势力的。
王羲之有同情心,但不会泛滥无度。事例:路遇可怜人,帮他在卖不出的扇子上题字,然后借他的字卖个好价钱。但后来这个人又来找他写,他笑而不语,不再应承。
王羲之踏实勤奋,做事中规中矩。为政不扰民,无为之道。用今天的话就是不折腾,不高压等等。但也没什么大刀阔斧的改革。就是比较顺其自然。从他的信件奏折等等看,体恤民情,顾全大局。有天灾的时候,开仓放粮济民。
王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬,得罪的很彻底。从与王述的交往可以印证。王述死了爹,一直期待王羲之前去凭吊。但王羲之只去了一次,象征性的去一次。一般交情好要三吊的。那个时候守孝要三年,王述等了王羲之一年多,结果都没再去,后来心怀怨恨,处处打压王羲之。最后让他出了一次丑丢了面子,王羲之因此愤而辞官。当然,更重要的原因是王述一派帮助皇帝收拢中央集权,早期权势最盛的王羲之这一族受到各种压制。争权夺利的事情是很残酷的,他伯父起兵反叛,差点被灭族。族中也有子弟被政敌毒死等等事件发生。现实总是很具体。
王羲之不同流合污,始终有自己坚持的操守。这点最难能可贵。反对北伐,指出外不宁内忧已深,不希望看到内部争斗,但偏偏大家争得如火如荼,东晋被打到偏安南方还不悔改,这也没办法。不能改变局势,他没有继续掺和,只有辞官守节。
王羲之重信义。说的话都实践。辞官就辞得非常彻底,写篇告誓文公告天下,发毒誓,说再出去做官,就不是王家的儿子。以其誓苦,到死的时候朝廷给他名誉上的升官,他子孙都照要求没有接受。
王羲之重孝道。当然这个是当时社会绝大多数汉人的基本根基。也从告誓文可以看出一二。
王羲之非常理智,很客观。比现在的某些神棍和主义者,更立足实际。从兰亭序的后两段可以看出。尊重各种个性的人,尊重人性,没有把自己当作前无古人后无来者的大师让人崇拜,反而是理解和尊重前人和后来人。像现在有的人稍微有点地位有点成就简直要冲破宇宙唯我独尊,自己认可的就是好的,自己不认可的一律否定,他没有这种愤世妒俗。可能是我们这个时代毛病吧。不过那个时代好像更变态。
总的来说,王羲之很人性化,也是忠于自己的心活得非常潇洒的人。在古代也有讲他坏话批评他的人,但后来被证实那个人是极品……哈哈。说他好话的人一大堆。他的传记,从评价的口气来看,是唐太宗亲自写的无疑。把他追崇得只有此子只应天上有,人间难得几回闻。极尽赞誉,而“其余区区之辈,不足道。”
从所获得的史料来看,这个人不论在哪个阶层哪个方面来说,都是完美至极。我很仰慕他。
王羲之很清高,不与闲杂人等来往,一般人他都保持距离,因为他家算有权有势,趋炎附势的人很多也难怪如此。能够与他谈得来的人都是有真本事行为也很高尚的。具体参看他与支道林的交往。
上面两个特征还可以从东床快婿这个成语来历印证。郗家到王家来选女婿,他的堂兄弟等人都准备充足,但他自己是早年丧父,在家族中地位肯定比不上伯父家的宰相公子之类,所以他根本没有准备,像平时一样坦腹东床读书。但意外被看中了。当时王家刚入江南,还是急需当地大家族势力的。
王羲之有同情心,但不会泛滥无度。事例:路遇可怜人,帮他在卖不出的扇子上题字,然后借他的字卖个好价钱。但后来这个人又来找他写,他笑而不语,不再应承。
王羲之踏实勤奋,做事中规中矩。为政不扰民,无为之道。用今天的话就是不折腾,不高压等等。但也没什么大刀阔斧的改革。就是比较顺其自然。从他的信件奏折等等看,体恤民情,顾全大局。有天灾的时候,开仓放粮济民。
王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬,得罪的很彻底。从与王述的交往可以印证。王述死了爹,一直期待王羲之前去凭吊。但王羲之只去了一次,象征性的去一次。一般交情好要三吊的。那个时候守孝要三年,王述等了王羲之一年多,结果都没再去,后来心怀怨恨,处处打压王羲之。最后让他出了一次丑丢了面子,王羲之因此愤而辞官。当然,更重要的原因是王述一派帮助皇帝收拢中央集权,早期权势最盛的王羲之这一族受到各种压制。争权夺利的事情是很残酷的,他伯父起兵反叛,差点被灭族。族中也有子弟被政敌毒死等等事件发生。现实总是很具体。
王羲之不同流合污,始终有自己坚持的操守。这点最难能可贵。反对北伐,指出外不宁内忧已深,不希望看到内部争斗,但偏偏大家争得如火如荼,东晋被打到偏安南方还不悔改,这也没办法。不能改变局势,他没有继续掺和,只有辞官守节。
王羲之重信义。说的话都实践。辞官就辞得非常彻底,写篇告誓文公告天下,发毒誓,说再出去做官,就不是王家的儿子。以其誓苦,到死的时候朝廷给他名誉上的升官,他子孙都照要求没有接受。
王羲之重孝道。当然这个是当时社会绝大多数汉人的基本根基。也从告誓文可以看出一二。
王羲之非常理智,很客观。比现在的某些神棍和主义者,更立足实际。从兰亭序的后两段可以看出。尊重各种个性的人,尊重人性,没有把自己当作前无古人后无来者的大师让人崇拜,反而是理解和尊重前人和后来人。像现在有的人稍微有点地位有点成就简直要冲破宇宙唯我独尊,自己认可的就是好的,自己不认可的一律否定,他没有这种愤世妒俗。可能是我们这个时代毛病吧。不过那个时代好像更变态。
总的来说,王羲之很人性化,也是忠于自己的心活得非常潇洒的人。在古代也有讲他坏话批评他的人,但后来被证实那个人是极品……哈哈。说他好话的人一大堆。他的传记,从评价的口气来看,是唐太宗亲自写的无疑。把他追崇得只有此子只应天上有,人间难得几回闻。极尽赞誉,而“其余区区之辈,不足道。”
从所获得的史料来看,这个人不论在哪个阶层哪个方面来说,都是完美至极。我很仰慕他。
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