第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后...阅读答案

阅读文段，回答问题。　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉；实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（1）说出下面两个词在文中的意思。①法门：________________②旁鹜：________________（2）怎么样才能说是敬业？用文中先哲的一句话回答。________________________________________________（3）文中“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”，此句话是什么意思？________________________________________________（4）细读文章后思考，职业是否有贵贱之分？并从文中找出一些语句来作答。________________________________________________（5）“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”依据文章结合自己的生活实际，谈谈自己的感受。________________________________________________

答案：解析： （1）①方法。　②在正业的以外有所追求。（2）朱熹说：主一无适便是敬。点拨：本段的主要内容是讲敬业。围绕敬业作者从道理和事例上加以论证，根据题意用先哲的话来谈敬业。（3）一是说人的劳动是为了更好地生活；二是说劳动是人日常生活中不可缺少的一部分。点拨：要理解文中“劳动”与“生活”的不同含义，其一是说劳动的目的，其二是说劳动的形式本身。（4）当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 （5）只要联系实际，谈出自己的感受，谈出自己的观点即可。

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