疏十二地支是什么

疏十二地支是什么

问题一：十二地支的五行怎么组啊！ 十二地支的五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 巳为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土问题二：十二生肖里什么冲什么 十二生肖的相冲关系是根据地支的相冲来确定的。所以要先知道十二地支与十二生肖的对应关系：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。地支的相冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
相冲是根据地支的方位和地支对应的五行相克来确定的：子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。
相冲也是能够化解的：
子鼠，午马冲
可以用“木”来调解，鼠为水，马为火，可以用木来调解双方的尖锐矛盾。水去生木，木再去生火。属马和属鼠的人出现矛盾时可以找属虎和属兔的人协调，起到通关的作用。
丑牛、未羊相冲
丑属土，未也属土，双方势均力敌的时候可以用“金”来泄去锐气。五行上土生金，可以起到疏导作用，也可以根据木克土的关系用木来调侯。
寅虎、申猴相冲
在五行上寅属木，申属金，金如果占据上风的话木就为被克制住，但是寅木为阳木，有参天之势，必然反抗。这时可用水来化掉金的锐气，使木也得到相生，变害为利。
卯兔、酉鸡相冲
与猴和虎类似，卯也是属木，酉也是属金，但是二者都是阴性。酉金为西方，卯兔为东方。金克木，金收益木受损，也需要用水来化解双方的毛肚，但是要适度。多了不行，少了也无用。
辰龙、戌狗相冲
在五行上辰、戌都是属土的，彼此的力量不分上下木，谁也不肯退步的话只好用“金”来同时化解双方的敌对;额，泄掉彼此的冲突力量。解决紧张的局势。
巳蛇、亥猪相冲
巳为阴火，亥为阴水，二者相冲，同性间五行的生克力度大，水克火，水得力，火受伤，不容易自己调和，只有用木来化解危机了，木在这里也能够起到通关的作用，水通过木的作用来生助火，化敌为友。
生肖相冲不一定就不适合在一起，具体好要看八字组合，相冲也能够用相应的办法来化解。可以摆放相应的五行所属物品来化解，也可以随身佩戴。问题三：三教九流江湖事指什么生肖？ 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
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8. 新......余下全文>>问题四：十二地支我重劳∼命非贵是什麼生肖 2010年属龙人的爱情运程如何？
2010年你在爱情方面似乎比其他方面来得顺畅，如果你是单身者，今年是你谈婚论嫁的好时机。已婚者要防止婚外恋情，避免不必要的烦恼。
◎农历正月、二月 阳历2010年2月14日至2010年4月13日
天干：戊阳土转己阴土 地支：寅阳木转卯阴木
在这两个月中，你的爱情运势总体上会有一个不错的走势。虽然你的异性缘不错，而且会有桃花出现，但是单身的你感情方面难有大的进展，所以不必在个人感情方面浪费过多钱财心力，顺其自然可能是更好的选择。如果你已经成婚，则要小心“桃花劫”。不要让一些不必要的麻烦影响你正常的工作和家庭生活。
◎农历三月、四月 阳历2010年4月14日至2010年6月11日
天干：庚阳金转辛阴金 地支：辰阳土转巳阴火
这两个月你的爱情之路也会比较不错，这段时期是你桃花特别旺盛的一段时期，你的感情生活会十分丰富，但要处理好，对待个人感情要尽量专一，小心出现三角恋带来的后患。尤其是要小心桃花劫，以免破财招祸。
不过单身的你大可不必有这些顾虑。这段时间是你爱情的机遇期，要多一些尝试，寻找一下自己的机会。多参与一些酒会、舞会，给自己多一些结识优秀异性的良机。
◎农历五月、六月 阳历2010年6月12日至2010年8月9日
天干：壬阳水转癸阴水 地支：午阳火转未阴土
这两个月你的爱情运势会非常不错。这段时间你的桃花信息最旺，感情方面异性缘也会非常不错。但要尽量避免异性的缘故引起的风波。特别要注意感情上的问题，可能会严重影响到家庭的和谐。
单身的你也会面临感情上的抉择，不要冲动，冷静地考虑一下，慎重做选择，不要轻易地做出决定。毕竟这是影响你人生的重大选择。
◎农历七月、八月 阳历2010年8月10日至2010年10月7日
天干：甲阳木转乙阴木 地支：申阳金转酉阴金
这两个月你的爱情运势比较一般，感情方面会出现很多小的波折，要多控制波动的情绪，尽量减少双方摩擦。多花点时间陪爱人在一起，多尝试着彼此沟通一下，了解一下对方的感受。
单身的你不必急于寻找自己的另一半，安心学业或者工作。要知道张弛有度，不可强求。多参与一下体育锻炼，出去散散心。
◎农历九月、十月 阳历2010年10月8日至2010年12月5日
天干：丙阳火转丁阴火 地支：戌阳土转亥阴水
这两个月你的感情生活会犹如草木逢春，形势大好，但注意要专情些。不要让良好的异性缘反而变成生活的负担，浪费不错的机会。如果你是已婚的成功人士，那么尝试着多点时间与亲人爱人交流沟通，以免感情生疏。
工作上也要注意休息，劳逸结合，爱惜身体。
◎农历十一、十二月 阳历2010年12月6日至2011年2月2日
天干：戊阳土转己阴土 地支：子阳水转丑阴土
岁末的这两个月你的爱情运势会比较不错。情感方面你会遭遇旺盛桃花运，但是千万不要三心二意，以免得不偿失。单身的你要小心出现烂桃花，要分清楚信息的虚实，不过如果真是你的理想对象则要主动出击。而已婚的你感情方面容易出现变化，要警惕第三者的出现。不要专注于工作而忽略了家庭感情。问题五：金木水火土到底是什么意思? 金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星
，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。
这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。
五行的意义和作用:
木代表生发的功能，在人体代表肝。
金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。
水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。
火代表了挥发功能，在人体代表心。
土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。
依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一
面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下：
金→水→木→火→土→金
五行顺势相生，隔代相克如下：
金 →木 →土 →水 →火 →金
在八卦的方位上来说：金----西方,木----东方,水----北方, 火----南方, 土----中部
实际上，四川、西藏乃多金之骇；东部生长茂盛；北方天寒，冻结较久；南方则气温较高。
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福
。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
对应游戏里来说，我觉得，游戏里有的怪属于不同的属性，假如你自身属性缺少这个怪的属性，那么这个
怪对你伤害就比较大些。举例来说，如果你没有木属性，你打植物系怪时受到的伤害的几率就比较大。问题六：十二支的介绍 “十二支”包括“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，也称“地支”。天干地支是古人计时的方法，而现在大多只用来计农历年份和生肖了。“天干”指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，也称“十干”。问题七：子午线上办得明。指什么生肖 你好，是生肖鼠了
鼠是子时！
也是聪明狡猾的动物
生肖鼠
鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。 生肖鼠的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
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生肖来源
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心
中这愤，而老鼠呢，也觉得有些对不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。
于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至今天，它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。
晚上11时至第二天1时（即”子时“）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
生肖来历
阴阳学观点：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
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右上角……问题八：下面这些词的意思分别是什么？要详细 何谓黄道吉日、黑道凶日呢？
黄道是一周年中，太阳在各恒星之间的运行轨迹。
黑道是一周年中，月亮在各恒星之间的运行轨迹。
本来是古代天文学家是以地球为中心来观察日月的不同运行轨迹，被星占家们附上吉凶祸福等种种学说。虽然地球本身也是在自转和绕行太阳公转。但是我们若以物理学相对运动来说明就不足奇怪了。
中国五术星相家把日辰的十二地支﹝子、丑、寅、卯....﹞，相应地配上十二个不同名称的值日天神，十二日当中，十二天神各依序轮值一次，周而复始：
子日青龙；　　　辰日金匮；　　　申日天牢；
丑日明堂；　　　巳日天德；　　　酉日玄武；
寅日天刑；　　　午日白虎；　　　戍日司命；
卯日朱雀；　　　未日玉堂；　　　亥日勾陈。
其中青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神所值的属於黄道吉日。
其他天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神所值的属於黑道凶日。
歌曰：
黄道生方利动为，诸般造作最相宜；
门庭昌盛功名显，代代儿孙挂紫衣。
黑道凶星造与修，灾荒色乱必惊忧；
行方出入遭凶祸，万顷庄田一旦休。
上述黄道吉日未必尽吉，黑道凶日未必尽凶，仍要看看有没有其他吉凶神煞及乃与祈福者出生年柱是否相冲克而论。也有其他择日学派使用三元择日或是四柱八字或是奇门遁甲来择吉日，其他更有所谓的岁破、月破、日破等日均严禁於吉祥喜庆宴会使用。
十二原神论断
青龙：消息吉。
明堂：吉。
天刑：驿马强动。
朱雀：口舌。
金匮：财星吉。
天德：官贵吉。
白虎：口舌官非。
玉堂：吉。
天牢：凶星宜忌。
玄武；内小人盗贼暗害。
司命：官长吉。
勾陈：口舌牵连
青龙
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。
在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。
天刑： 　　天刑属火，乃一凶星，主刑夭孤克，宜男不宜女，利武不利文。若入庙则为天喜神，反为吉，喜与文昌、文曲、化科同宫。天刑居寅卯酉戌宫为入庙，余宫陷。天刑守身命，其性刚强固执，原则性强，思想主观，持才傲物。天刑主孤克，与父母、兄弟缘浅，与配偶、子女等亦往往有刑克，朋友知己少。命加恶星遇天刑，此等倾向愈明显，不夭则贫，父母兄弟不得全。此星在数为医药，守命身宫，与诸吉星加会，对医疗、法律、宗教等有兴趣，也容易在这此方面取得成功。天刑主刑夭，入庙反主掌兵。 　　巳时生人，天刑必入命宫。巳酉丑时生人，命宫与三合宫必有天姚、天刑加会。
天刑阳火，主刑夭，庙地又名天喜神，有权威，在数主医药。 天刑之性格，带孤独，高傲，有才干，多劳碌，亦刑克，入命易有伤残官非，若入命或病宫，幼年注意小儿淋痹症，广东生人，小心淋疯病，旺地主大权，逢太阳主武贵，同文曲则允文允武，成名于边疆。最忌与天哭同度入命，则孤寒灾疾不免，仅宜僧道，六亲无情，此星以寅卯酉戌四宫为入庙，若其它诸宫，有正星庙旺，亦可乘旺，但如逢忌煞冲破，或正星陷地，则主孤克疾病不利矣。此星旺地，或乘旺而逢巨门，天梁，或天相等星，多主司法界成名。天刑，主佛道玄学、官非诉讼、肢体刑伤、孤独、刑克、清高、自主、业力之星。
朱雀
星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。《书·尧典》“日中星鸟” 清 孙星衍 疏：“经言星鸟者，鸟谓朱雀，南方之宿…… 郑康成 之意，南方七宿，总为......余下全文>>问题九：五行水火木是什么意思？ 五行是：金木水火土1、五行由来：天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 此后天地人各有发展。2、五行相互依赖：天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。3、五行与人体对应：凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。二、天干与地支的由来及五行方位归属1 、天干与地支的由来在上古黄帝的时候，有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。当时，黄帝十分忧虑，为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管自己的职责，把 蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。而十干各有自己的阴阳属性，即：甲丙戊庚壬，阳性；乙丁己辛癸，阴性。2 、天干、地支的五行归属在黄帝制服 蚩 尤以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇到灾害、承受苦难，该怎么办呢？”因此，他就让十个天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。3、天干与地支的方位归属在东方有个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在这里在南方有个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中火居于此，丙丁巳午也在这里在西方有个叫少昊的神，......余下全文>>问题十：风水命理详解：地支相害是什么意思 地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神气安定， 好生恶死， 心地平直， 周旋方便， 聪慧疏通。 合为吉神则吉， 合为凶神则凶。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死绝之合则一生不得志。 三合化局中， 化吉为吉， 化凶为凶。
【什么叫十二地支相害？】
在这里我们所说的相害，既为六害，又叫做六穿，共为六组形成。如：子未相害，他们为什么刑成的相害呢？让我们来分析一下，子水与丑土做合，而未土冲走丑土，子水无伴形成子水孤立，而相害也。
一：地支相害的概述和定义
关于八字地支相害，简称地支相害。是由十二地支互相组合而成；每两组地支组成一组；即：“子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害”；共六组，故又称“地支六害”。关于八字地支相害目前被普遍定义为凶星。即：命和运都不喜逢此组合结构；但凡逢之：“容易有灾咎”。
二：地支相害的命名
害者，破坏，损害之意。八字相害还有个命名又叫“相穿”（注，不是相破）。但为何叫相害和相穿却又不叫相破呢？因为古人喜欢把“穿、破”同论。即任何星系神煞都喜欢找“对星”。而“八字相破”已经被其它组合结构所命名了，因此，相害只能赋以相穿同名，与“相破”组合“穿破一对”，共同来行使这个破坏。但无论如何，古人认为相害都是一个非常不好的结构。因为它被认定为：经常“伤害”已经成格的吉星结构和组合。故但凡碰到吉利的结构格局，古人在谈论到结尾时，还常常要加一个备注：“忌逢穿破”；——意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破来破坏掉了”。
三：关于八字相害被古法认定为凶星的依据和浅谈
古人常常喜欢谈及八字的地支三合和六合的结构；认为这种结构是上佳的结构，一般主容易发生喜庆之事。因此，便非常讨厌相害。原因是因为相害它的本质结构上是“对合的冲破”。故一般古传法中对于相害多有不太好的评价。而我们从各种古籍以及人们口口相传中，也能深刻耳濡目染到各种评论：各种对于相害的“排斥性言论”，我们都能感受到人们对于六害的讨厌。也能从某些言论中找到六害被讨厌的原理和“六害凶论”产生的种子（即依据）
如古法口诀相传有：“子未害，不能利润骨肉。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宫弱地，恐有残伤。寅巳害，重金者，废疾缠身。酉戌害，面部易生暗疮。月支害，孤独薄命，女命尤甚。日时害，防老年伤残”；这句话已被流传和被引用非常广泛，其评价“相害”也为“非常凶悍”。
同样对于地支相害引用的当然还有不少的命理古籍名着，其中的一些论述：又如《命理探源》和《神峰通考》，对于相害的不吉口诀亦有各种默许和引论：
《神峰通考》对于地支六害，即引用了一句口诀：“六害子未不相亲，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深”；虽然这句口诀为非常常见的口诀。但如《果老星宗》等更加年代悠远的古籍中也有同样的引用。不仅仅如此，《果老星宗》为了“表明它的不吉程度”，甚至还加上了两种更严重注释，都讲得非常之“凶悍”
四：八字相害就一定凶吗？
如上所述，八字相害是依照六合而来。即：相害则代表着“合的一方被冲破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而来。故论述六害是否一定凶，就要牵涉到论述相合。