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最近,有谁研究《道德经》该点心得吧!

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解决时间 2021-05-16 07:18
最近,有谁研究《道德经》该点心得吧!
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科学家

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《道德经》博大精深,多多交流、领悟吧~

首道言道,其他多为言理,明首道可弃全道。

常在有无之境,则明天下。

知足不辱,知止不殆。

道常无为,上善若水。

物壮则老,多言数穷。

道法自然。

道祖老子之著《道德经》,道教尊之为《道德真经》,奉之为最高经典。千百年来,上至帝王、下自百姓、历代道门高真、文人政客纷纷作疏注释《道德经》,无不从这部思想蕴藏极为丰富的智慧圣典中汲取治国安民、修身养性等方面的精髓。古人云:《道德经》用之于国,则国泰民安;用之于兵,则百战不殆;用之于身,则修身治平;用之于武,则神化无方。老子所创的道家思想和孔子的儒家思想共同构筑了中华民族文化的主干。《道德经》一书,博大精深,义理渊明,不仅是我国传统文化思想的结晶,也是人类文明史上的一部伟大的经典著作。

《道德经·体道一章》是老子著书阐道的首篇,在整部《道德经》中,有着开宗立义、总述全文的重要作用。然而,当今社会上较多的《道德经·体道一章》注解本过多注重于“老子之道”的本体论,忽略了《道德经·体道一章》的总纲位置,把它作为一个普通篇章去诠释,似乎违背了老子之本意。我自聆听了中国道教学院周高德老师讲解《道德经·体道一章》之后,颇受启发,学有心得,略而述之,是以与十方同道探讨。

我以为《道德经·体道一章》可分为三小段。“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。”为第一小段。老子在此小段中概括性地阐述了“道”的本体,但老子并没有完全表述“道”为何物,这就为老子在《道德经》以后的篇章中多层次、多方面论“道”埋下了伏笔。“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。”为第二小段。老子开宗立义地提出了主要思想论点“道”后,紧接着教谕人们怎样才能真正地感悟“道”之妙。“玄之又玄,众妙之门”这句话应是作为《道德经·体道一章》的结语。如此剖析《道德经·体道一章》,我们也就较容易结合整部《道德经》去理解老子所著《道德经·体道一章》之本意。概括地说,《道德经·体道一章》应是整部《道德经》的总纲,其实质就是一部高度浓缩了的《道德经》!
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