修行,为什么一定要去打坐?
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解决时间 2021-11-17 17:29
- 提问者网友:低吟詩仙的傷
- 2021-11-17 11:44
修行,为什么一定要去打坐?
最佳答案
- 五星知识达人网友:神鬼未生
- 2021-11-17 13:19
人人都知道,修行要打坐,打坐是修行中人必备的修行方式。大多数人也只是知道要打坐,但对打坐这么个事物,却不怎么了解。
要学习打坐,首先应该明白,为什么要去打坐,怎么样去打坐,打坐的目地是什么?
打坐目的
1
首先,打坐是为了让身体不因为身中气血的冲击而动。
平常人在没事干的时候,总是会不由自主的这里摸摸,那里挠挠。所以通过打坐的方式,使人体不妄动。四肢不动,则意在脾。
2
其次,虽然身体被束缚住,不能动,但也只是治标不治本,所以人们常常在打坐的时候身上会发痒,发胀。这是人身中,精气,血气在躁动时,身体没有随它们而动所产生的反应。
只要,人心不动,神气相合,气机自然归伏。以后就不会出现这些现象。
3
再者,身中气机调理顺畅之后,神气自然相恋。
修行人,在这种时候,可以借此忘形,身心混融,浑然一物,真气自生,忘形以养气也。若是会得玄机,也可以钻杳冥,开混沌,展关窍,立鼎炉。金丹大道可期也。
打坐之要,说到底,其实就是要人回光返照,不向外发泄,则内真圆明攒足五行,和个四象,以为药生之凭。人自主的后天返生出先天太极未破之象,所谓混沌大道也。
打坐以伏气为要务,长生需伏气。人欲施行于外,则当先于己无结,欲得天地之造化,先得己身之造化,自己都没理清楚,说其他的,都是扯。
修道之理,通常都是相同的,打坐,是一个修行的方法,修行,要么为了长生,要么为了超脱。丹道修行,就是为了成丹,要成丹,要成丹,得先采得大药,大药是先天之物,要得大药,就先入先天境界,要想入先天境界,就要断后天运用,死中求活,眼不视耳不听,鼻不闻,身不动,心不动,打坐正是可以达到这种效果的修行。
打坐修行,难在初下手,血气不定,念头驳杂,需要慢慢调理一旦能入得静定,则身心一大解放,时间既久,自然与常人不同,心中,总有一点空明处,红尘虽深吾性真。
有数息,听息,观想,摄息,运气,坐忘,守一等等很多方法,可以在打坐初期凝神?念,各人可以按照自己的特点选择,不必拘泥。
用意身心和畅,便于忘念忘身为要。
-end-
要学习打坐,首先应该明白,为什么要去打坐,怎么样去打坐,打坐的目地是什么?
打坐目的
1
首先,打坐是为了让身体不因为身中气血的冲击而动。
平常人在没事干的时候,总是会不由自主的这里摸摸,那里挠挠。所以通过打坐的方式,使人体不妄动。四肢不动,则意在脾。
2
其次,虽然身体被束缚住,不能动,但也只是治标不治本,所以人们常常在打坐的时候身上会发痒,发胀。这是人身中,精气,血气在躁动时,身体没有随它们而动所产生的反应。
只要,人心不动,神气相合,气机自然归伏。以后就不会出现这些现象。
3
再者,身中气机调理顺畅之后,神气自然相恋。
修行人,在这种时候,可以借此忘形,身心混融,浑然一物,真气自生,忘形以养气也。若是会得玄机,也可以钻杳冥,开混沌,展关窍,立鼎炉。金丹大道可期也。
打坐之要,说到底,其实就是要人回光返照,不向外发泄,则内真圆明攒足五行,和个四象,以为药生之凭。人自主的后天返生出先天太极未破之象,所谓混沌大道也。
打坐以伏气为要务,长生需伏气。人欲施行于外,则当先于己无结,欲得天地之造化,先得己身之造化,自己都没理清楚,说其他的,都是扯。
修道之理,通常都是相同的,打坐,是一个修行的方法,修行,要么为了长生,要么为了超脱。丹道修行,就是为了成丹,要成丹,要成丹,得先采得大药,大药是先天之物,要得大药,就先入先天境界,要想入先天境界,就要断后天运用,死中求活,眼不视耳不听,鼻不闻,身不动,心不动,打坐正是可以达到这种效果的修行。
打坐修行,难在初下手,血气不定,念头驳杂,需要慢慢调理一旦能入得静定,则身心一大解放,时间既久,自然与常人不同,心中,总有一点空明处,红尘虽深吾性真。
有数息,听息,观想,摄息,运气,坐忘,守一等等很多方法,可以在打坐初期凝神?念,各人可以按照自己的特点选择,不必拘泥。
用意身心和畅,便于忘念忘身为要。
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