其实用文言文怎么说

其实用文言文怎么说

问题一：其实用古文怎么讲 “其实”这个字词有很多意思，而且有很多古今同意只是词性有些变化而已，现说明如下：
其实在古代大都是两个词，而现在则是一个词（下文资料摘自百度百科）如第1条古文其实的其是一个代词代前面说的那些，而实是本质的意思。很显然这两个意思合起来正好是实际上这么一个意思。第二条可以说古文也是一个词，不过要按我刚才我第一条的说法也完全可以解通。第三条明明白白是两个词，没什么好说的。第四条也是。综上，其实这个词在古代本来就是两个词，后来经过漫长的演变，才有了后来的“其实”这个词。它的许多词意本来是古代的一个代词与不同的单词的组合产生的意义，不过现在既然是一个词了，所以理所当然拥有了那些意思。说到这里你应该懂了，其实古文今文没什么区别，其实就是其实。（一管之见，方家勿喷）
1.实际情况；实际上，事实上。
《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”《北史·萧大圜传》：“及于谨军至，元帝乃令大封充使请和，大圜副焉，其实质也。”
鲁迅 《朝花夕拾·（狗、猫、鼠）》：“那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”
2.实在，确实。
宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“帝召学士马裔孙谓曰：‘ 在德语太凶，其实难容。’”
元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“折末斩便斩敲便敲剐便剐，我其实不怕。”
《儒林外史》第十四回：“他其实不在家，我又不是先知了风声，把他藏起，和你讲价钱。” 洪深 《赵阎王》第二幕：“一根一根竖挺着的老树，一堆一堆蹲踞着的磔石，其实凶恶。”
3.古义：它的果实 《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实g味不同。”《莲》：“其实曰莲子。搐
4.古义：它的实际数量 《六国论》：“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”问题二：其实你不懂我用古文怎么说 我发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人。
我前天答了十多道题，一个采纳的都没有。不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。
不仅前天，之前两次也是如此。
如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都不负责任？难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译？》》》
答案只能是：这些都不是人，而是百度系统。所以没人味。
如果你是真人，请先回复以证明。同时也证明了你仍旧关注此题，不会问完就跑。问题三：古代汉语即为中国古代的语言用文言文怎么说 很简单的，用文言文来说也就是古语或者古文，其实语言从古至今变化率不过30%，然则为何给人感觉文言文艰涩难懂呢？其实一部分是因为通假字较多所以难以把握真实含义；另一部分是因为古代没有标点符号而且文盲率非常严重，所以写的稍微复杂一点极易引起断句不当造成非常大的误会和麻烦，所以读书人尤其是学者们喜欢用词精炼，简单的几个字或者几句话往往蕴含丰富的内容，造成我们读起来如果不明了当时情景和背景往往很难理解，简单的例子：下雨天留客天留我不留，没有句读，怎么断句怎么对；第三就是古代引经据典现象多见，许多典故我们不懂所以很难理解作者表达的意思和观点，比如有官员提到见微知著来提醒君上，这个典故指的是箕子与纣王的故事，如果不懂这个典故就不会明白到底是说的什么；第四就是古代和现代的巨大差距使得我们不明白文言文里面的许多名词或者动作指的到底是什么意思，比如比喻陈涉是瓮牗绳枢之子，什么意思？贫民百姓啊！再比如说古代的更衣，其实是如厕。所以说大家不要把古代汉语想的太复杂，也不要觉得文言文好难懂，其实变化真的不大，只是要记得学习古代汉语要了解一些古代的常识，这都是国学的一部分啊。问题四：你们说的都不对，用古文怎么说 所言谬也问题五：其实我什么都知道请自重 有文言文怎么说 问题六：用文言文怎么说 友者，虚也。呜呼。素以兄弟称，遇事则匿而远之。噫嘘唏。岂友谓之？