以赛亚书四十章二十九至三十一节讲道专题圣经解释

以赛亚书四十章二十九至三十一节讲道专题圣经解释

【赛40:28】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的　神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。
【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；
【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

　29～31节的解释： 神的一连串属性──永存性、永在性、不倦性，与智慧（28节）──继续出现在希伯来经文开始的分词中：他亦是分享他力量的神，这不是突然兴起，或偶而作一下，而是他的本性。29节和30节的疲乏是同一个字（按：NIV 分别译为 weary 和 tired，在28节亦译为疲乏）。它的意思是因着内在力量的减弱而失败。困倦（30节）是另一个字，指向因生活的艰难而疲惫不堪。那位不困倦的神，其「智慧」（28节）的一部分便是知道我们的软弱，也为我们预备了解药。少年人，指年轻气盛之时；强壮的──来自动词「拣选」，指因体格强健而被「挑e68a8462616964757a686964616f31333361316539选」出来的人。因此，人的体力，无论是出于天然，或是特别训练过的，都会用尽，但是那对上主存盼望的（和合：等候），必从新得力。盼望（当然，圣经里的盼望都是确定的）是√qāwâ 的含义之一，这个字亦有（忍耐）「等候」与（信靠）「安息」等意思。这里是分词，指关系的持续。从新，其根本意义为「改变」（√ḥālap̄），后来成为「从新穿上」之意，在此则为「不断加添新力量」的意思。这是一种不同的力量，好像人变成了鹰，是一种因变化而得到的力量；这乃是神的力量，像他自己的力量一样，不会困倦或昏厥（28e节；和合：疲乏）。奔跑，指生活中格外的要求；行走，指日常生活的碾磨。

──《丁道尔圣经注释》