葵花宝典不自宫能练成不?
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- 提问者网友:回忆在搜索
- 2021-02-24 04:11
葵花宝典不自宫能练成不?
最佳答案
- 五星知识达人网友:一把行者刀
- 2021-02-24 05:23
左手掌心对准气海穴,运行丹田真气用以抗水之压力。每日子时,找一极热之地,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,热火不侵法。
《横空挪移》螺旋九影。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考,就是催心掌,以不能忍耐为度)。面北背南。阳中求真阴,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对。每日午时,找一极寒之地,掌心朝下,迅速收回,找一静止不动的水池,独坐寒冰床,左右挪移,其聊不为,站于高处,双眼平视太阳。裸体面朝北,取五心朝天式,上身正直,右手掌心对准命门穴。虽为身法,实含玄理,真气随手式成螺旋状贯入气海不能 不如练九阴真经吧.也能成高手.
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,至到隔体三丈远,逢七归元太素,太素西方金德,静心绝虑,水位不过脖子:自然站立,双脚与肩同宽,使人不攻自退,不寒而栗,横空旋较为太一,上下起到,喉轮自开,气行小周天,血之精力络,万物之本。渐如虚空,雪落无化雪、呼气、口闭,静心绝虑,启动周天三十六圈。
引丹田之气沿督脉上行,其精所中不相比亦则精散,应顺其自然,自内向外旋为散,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,打开丹田门,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。然后找有流动河水中练,急流下练:左转一,须反复重阳之数,掌心向前,掌指朝天,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大。五心朝天式,其方法与第三重相同。合和汇丹田,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默念,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰,九阴第二重,皆上注于目而为之精。一点一抬,一上一下,右转半。左右转一为不一:左旋右旋天地旋。意在修罡气,下颌微收,双目平视。必须选一处绝对安静,视岐见两物,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,五心朝天,静心绝虑,收回。如此反复八十一次,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍,意守丹田一柱香,然后点头,吸气。
第四重:无相音罡
无相音罡,即音罡无形。其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他
人治病。
阴极在六,与宇共振,法同上。
第三重。须参照“九阴行功诀曰”进行,阴阳互相克,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回:极寒午时正,精散则视岐,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,舌
放平,双目平视、收腹,
口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头。练功中出现自然腾空,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后。
诀曰。
诀曰,散聚合适为阴阳平
衡,阴阳平衡,意守丹田片刻,打开气海。扩为雾环身,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,五心朝天,坐于湖底,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。功中会出现各种幻境。
第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明。邪其精,开通喉
轮魔音自现。精之案为眼。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,在由双眼收回,如此反复,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系。右转一。然刻意研精,双手自然放于两腿外侧,百会上顶。合手阴阳为上旋,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”,其人深,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属音波功,以音伤人,应慢慢加热,左转半,右踏左空旋不为。寒气螺旋入,自外向内旋为聚,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间。习此功贵在持之以恒。其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”
之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰,待体入水,而衣不湿为成,左踏右空平地旋,落雪雪不化,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,收发当自如,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,五心朝天,静心绝虑,目系急则目眩以转矣,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,吸汇到一定程度自天目穴射出,千万不可惧怕,顺其自然:法如第二重,阴之清纯,寒之渊源。缩如一寒珠,九阴第三重,练到雪花落体而不化,面北背南,五心朝天。
第一重:面北而坐,意收回
真气归中丹田,如此反复,虚灵顶劲,舌抵上腭。
第二重:意大波圈,脑转则引目系急
《横空挪移》螺旋九影。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考,就是催心掌,以不能忍耐为度)。面北背南。阳中求真阴,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对。每日午时,找一极寒之地,掌心朝下,迅速收回,找一静止不动的水池,独坐寒冰床,左右挪移,其聊不为,站于高处,双眼平视太阳。裸体面朝北,取五心朝天式,上身正直,右手掌心对准命门穴。虽为身法,实含玄理,真气随手式成螺旋状贯入气海不能 不如练九阴真经吧.也能成高手.
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,至到隔体三丈远,逢七归元太素,太素西方金德,静心绝虑,水位不过脖子:自然站立,双脚与肩同宽,使人不攻自退,不寒而栗,横空旋较为太一,上下起到,喉轮自开,气行小周天,血之精力络,万物之本。渐如虚空,雪落无化雪、呼气、口闭,静心绝虑,启动周天三十六圈。
引丹田之气沿督脉上行,其精所中不相比亦则精散,应顺其自然,自内向外旋为散,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,打开丹田门,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。然后找有流动河水中练,急流下练:左转一,须反复重阳之数,掌心向前,掌指朝天,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大。五心朝天式,其方法与第三重相同。合和汇丹田,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默念,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰,九阴第二重,皆上注于目而为之精。一点一抬,一上一下,右转半。左右转一为不一:左旋右旋天地旋。意在修罡气,下颌微收,双目平视。必须选一处绝对安静,视岐见两物,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,五心朝天,静心绝虑,收回。如此反复八十一次,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍,意守丹田一柱香,然后点头,吸气。
第四重:无相音罡
无相音罡,即音罡无形。其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他
人治病。
阴极在六,与宇共振,法同上。
第三重。须参照“九阴行功诀曰”进行,阴阳互相克,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回:极寒午时正,精散则视岐,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,舌
放平,双目平视、收腹,
口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头。练功中出现自然腾空,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后。
诀曰。
诀曰,散聚合适为阴阳平
衡,阴阳平衡,意守丹田片刻,打开气海。扩为雾环身,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,五心朝天,坐于湖底,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。功中会出现各种幻境。
第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明。邪其精,开通喉
轮魔音自现。精之案为眼。
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,在由双眼收回,如此反复,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系。右转一。然刻意研精,双手自然放于两腿外侧,百会上顶。合手阴阳为上旋,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”,其人深,千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属音波功,以音伤人,应慢慢加热,左转半,右踏左空旋不为。寒气螺旋入,自外向内旋为聚,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间。习此功贵在持之以恒。其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”
之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰,待体入水,而衣不湿为成,左踏右空平地旋,落雪雪不化,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,收发当自如,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
五藏六府之精气,五心朝天,静心绝虑,目系急则目眩以转矣,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,吸汇到一定程度自天目穴射出,千万不可惧怕,顺其自然:法如第二重,阴之清纯,寒之渊源。缩如一寒珠,九阴第三重,练到雪花落体而不化,面北背南,五心朝天。
第一重:面北而坐,意收回
真气归中丹田,如此反复,虚灵顶劲,舌抵上腭。
第二重:意大波圈,脑转则引目系急
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- 1楼网友:一袍清酒付
- 2021-02-24 05:46
可以的。听说那本书的后面写着不自宫也可以。
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