提供几篇对高考有帮助的作文 越多越好 我是要背的

作文的开头和结尾

    好的开头是作文成功的半壁，又叫作凤头。高考作文的开头尤其要饱含吸万有引力。如此的开头通常有以下几种：

    １．起兴式　这种仪式的开头往往饱含诗意境，能引动阅览者的兴致。如《人的生活因忙而精彩》的开头是如此的：   能酿花蜜的昆虫因没空于花丛之中而被称呼赞，麻雀因没空于衔泥营巢而为称呼道，人的生活同等因没空于理想寻求而精彩纷纷呈现。 （主旨鲜亮，能感染读者。）

    ２．强调句式式　这种开头表现出来了流畅的文势，又能起到清楚地提携下文的效用。《忙的苦与乐》如此开头：   现代社会形态的节奏加快，许多人在忙中穿过，慨叹着忙的苦与乐。在我看来，忙的苦与乐渗透在生计的每一角落，忙的苦与乐考验着许多人的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时世的很大变迁。（语句节奏明白通畅，立意新而别致，文意指向清楚可见。）

    ３．著名的话警句式　这种仪式的开头既增加了文章观点的可信度，也显露了文章语言的感染力。如《张弛有度》一文的开头如此写道：   非洲南部总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极上进的人的生活举止神情。”我欣赏如此有弹性的人的生活举止神情。（ 简洁清楚，气派不平凡。）

    ４．直奔正题式　假如笔者不特长文才，那就尽力直奔正题。如：  多而复杂的社会形态，许多人有五花八门的“忙”法；我要咏赞的“忙”，是为别人福祉而忙，为社会形态进步提高而忙！ （不蔓不枝，主旨豁然光明开朗。）

    ５．叙述事情引旨式　这种开头往往用于材料作文。它的独特的地方是，运用最简洁的语言叙述集中蕴蓄主旨的故事内部实质意义，而后洒脱引出题旨。如：  有两位修行僧在外游方，看到一位姑娘在水塘边踯躅。水塘太大了，她没有办法穿过，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨过了水塘。晚上，另一位修行僧抱怨他说：“你不该抱那位姑娘，这有损禅门形象。”他没有不安地应答：“哦，是那位姑娘吧？我早把她放下了，你还抱着她吗？” （故事的简叙与主旨的引出衔连洒脱。）

   显然，以上几种开头能鲜亮集中地亮出核心，能激起阅览者的兴致，对阅览全文有着表面化的导引功能。要写好如此的开头，必备两个条件：第1，构思成熟，全文内部实质意义已明白于胸；第二，有较强的遣词造句的有经验，准确、简洁、具有活力，富裕节奏感。

    优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心灵。议论文的结末能起到归纳全文、照应全篇、深入主旨的效用，并可以综合运用议论抒发情感等手眼，使文章意味耐人寻味，发人深醒，回味没有穷尽，又叫作豹尾。如此的结末，一般有以下几种：

    １．著名的话归纳式  例如一位考生以“忙宜有度”为题，表现出“忙也应‘内紧外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙坚持不懈”的主旨，颇有新意。文章的结末如此写道： 前人云：“引而不发，跃如也。”让没空的许多人在忙中反思，忙中积累，忙中淬炼，因此长久高效地忙，忙出一片璀璨耀眼的天和地！

    （笔者以一句颇具哲理的古训，归纳全文，并拓展了文章的意蕴。）

    ２．总结概括升华式  如《文武之道，一张一弛》的笔者如此结末：

    综上所述，忙能让我们感遭受生计的充实，但是我们的忙应有张有弛，如此，才能担保生计的质量，每人都能忙出速率，忙出成果，因此带来社稷出产丰富，生灵福祉。（笔者将张弛之道的效果，由私人而延及社稷、生灵，使文意浩博深入，洒脱升华了主旨。）

    ３．床上用品强调句式式  如此的结末在内部实质意义上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深入主旨的效用，更兼语意亲和力人，语句富裕节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。如： 没空的影子，也已为现代化建设加瓦添砖；

    没空的影子，也曾让世界为你感动大声叫喊；

    没空的影子，也向眷注你的人诉说爱的呼唤！

（笔者有意将三个强调句式句独立成行，巩固了却尾的意向，给阅卷者留下了深刻的印象。）

以上三种结末仪式每常相互兼容，使结末的仪式更为浩博。显然，要写好结末，笔者务必有着全文脉络的猛烈的群体感，有着深入核心、升华主旨的猛烈意识，遣词造句要表达丰满的激情，因此使结末蕴含摇撼力 

★★高考作文精彩开头12例★★

●青年时期是居心志的血滴和打拼的汗珠酿成的琼浆——历久弥香；青年时期是用不凋的期望和不灭的憧憬编制的彩虹——灿烂美丽辉煌；青年时期是用永远的执著和顽强的韧劲筑起的一道儿铁壁铜墙——铜墙铁壁。

 ●信念是巍峨大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是连绵大江的河槽，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊猛烈的火的引星，没有它，就只有一把寒冷的柴把；信念是出海巨轮的主机，没有它，就只余下风瘫的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道儿道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮志不停；陶渊明安然南山，饮酒采菊……它们挑选了永远，即使媚骨污蔑看和听，也不随其流扬其波，这是执著的挑选；即使战死沙场，魂归狼烟，只是雄壮的挑选；即使一身贫苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的挑选。在一番挑选中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有起程，才会到了理想和目标地，只有打拼，才会获致辉煌的成功，只有下种，才会有收获。只有寻求，才会品尝正大光明的人。

●假如说友情是一颗常青树，那末，浇灌它的一准是出自内心的清泉；假如说友情是一朵开不败的鲜花，那末，照射它的一准是从心里升起的日头。若干笑声都是友情唤起的，若干泪珠都是友情揩干的。友情的港湾温情脉脉，友情的凉爽的风灌满征帆。友情不是情谊的投资，它不消股息和分红。（友情可以换其它词和词组）

●盈盈月色，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；草长茂盛芳草，我摘一束最灿的；绵延漫长人的生活，我要采摘社会上最重的——毅力。

●假如说性命是一座严肃的古堡，假如说性命是一株苍茂的大树，假如说性命是一只翱翔的海鸟。那末，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，性命的动力便荡然无存；没有信念，性命的好看便杳然西去。（划线处可以换其它词和词组）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝集，一点儿点地累积，才有前不见头后不见尾的壮美；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的围绕，一丝丝地坚决保持，才有破茧而出重见天日的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到了成功的对岸。

●关爱之心是一片映射在冬日的太阳光，使贫病同时逼迫的人觉得人类社会的和煦；关爱之心是一泓显露出来在瀚海里的地下水，使临近绝境的人从新看见生计的期望；关爱之心是一首随波浮动在夜空的歌谣，使孤单无靠无依的人获致心魄的安慰。

●心的本色该是这样。成，如朗月照花，深潭微澜，无论顺逆，无论胜败的超然，是扬激励马，登高临远的驿站；败，仍水滴石穿，汇合入海，有穷且益坚，不坠显要的地位的高傲，有“将相本无主，好男儿当自强”的执拗。荣，江山依然，风华犹然，恰大海巫山，熟视年月如流，轻浮油滑万千，不在乎过眼云烟；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，广阔天地，不肯因噎废食。

●欢乐=事物/欲念。这是美国经济学家萨缪尔森提出的欢乐方程式。从经济学的观点看，事物消费越大，欲念越小，欢乐就越大，正应了中国人的一句古话“满足常乐”。与之相反，假如独自一个人的事物消费有限，而欲念无限大，将会怎样呢？路瓦栽太太有那末多“梦想”，又有那末多“沈醉”，她怎么能不苦痛、悲哀呢？

●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该由于大狗的存在而慌神儿。全部的狗都应当叫，就让他各自用耶和华给他的声响。