一样的“木”旁为什么不同？

杂、机 的 部首 都是“木”，可是 写起来 为什么 不同？

这个问题 和 先有鸡还是先有蛋 有一样的思路

你问了 部首都是木，那我们把时间倒回去从汉字起源和演变来说
先是有甲骨文——→金文——→大篆、六国古文→小篆——→隶书—→楷、草、行书的形体演变，之后人们利用楷书形旁推求字的本义范畴，其中关于部首，分成了两类：
1，把有相同意符的字放在一起，成为一部，其共有的偏旁排在该部之首，叫部首。如：札、李、椅、核、树等，其部首是“木”。
2，以义定部与以形定部
（1）以义定部首，比如，甥、舅都是“男”部
（2）《辞海》、《现代汉语词典》等工具书为方便检字，不再考虑字的意义，纯粹从字形出发确定部首，叫以形定部。如，施、旗均为方部。

拿第一项来说，杂和机放在一起，确定部首是“木”，也是当初把相同符号的字放在一起，找到了共同点，就是木，所以木是部首。

汉字是先出现，然后后人通过一些方法确定的部首检索方法，以便学习和认知，比如1983出版的《汉字部首表（草案）》，这是科研人员为了规范部首的不统一，汉字信息检索的难度，应用于工具书编纂、汉字信息处理及其他领域的汉字检索的语言文字规范。
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总的来说 部首不是按照单纯的上下左右的位置来确定和分类的，这样的话会出现很多很多的部首，不利于查询和检索，还有汉字的学习，部首的位置有自身的规律。 而杂和机之所以确定部首是木，是因为上面提到的，因为 “杂 机 ”和桥、梅、松、彬、柏、林、相、树、森、材、枢、桦、杭、桃、梁、楼、杰、棕、槟、枝、标、桂、本、朴、桢、杏、权、根、棣、杞、柚 这些字一样，看起来意符相同。

杂不是 木 旁 ,盗版的字典。

这个问题有历史障碍,还有茶也是这个木.也许是在下面的木都那样的.

杂，下边是小字多一横，不是木字。现代汉语词典（第五版）木部，是查不到的。

杂 本来是衣字旁,由于汉字的简化,你就看不出了,其实与木没有任何关系 机是木字旁 -------------------------------------------------------------------------------- 杂 清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷八】【衣部】杂 五彩相会。从衣集声。徂合切 清代段玉裁『说文解字注』 五采相合也。与？字义略同。所谓五采彰施於五色作服也。引伸为凡参错之偁。亦借为聚集字。诗言襍佩。谓集玉与石为佩也。汉书凡言襍治之。犹今云会审也。从衣。集声。此篆葢本从衣雧。故篆者以木移左衣下作？。久之改雥为佳。而仍作杂也。组合切。七部。 -------------------------------------------------------------------------------- 机 清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷六】【木部】机 木也。从木几声。居履切 清代段玉裁『说文解字注』 机木也。山海经。单狐之山多机木。族？之山多松柏机桓。郭曰。机木似榆。可烧以粪稻田。音饥。按葢卽桤木也。今成都桤木树。读若岂平声。杨雄蜀都赋曰。春机杨桺。机桤古今字。桤见杜诗。王安石诗以桤滋移为韵。韵会音邱其切。与蜀语合。从木。几声。居

亦借为聚集字。诗言襍佩。可烧以粪稻田。音饥。从木。几声。韵会音邱其切。与蜀语合。按葢卽桤木也。今成都桤木树。十五部。从木几声。居履切 清代段玉裁『说文解字注』 机木也。谓集玉与石为佩也。汉书凡言襍治之。犹今云会审也。机桤古今字。杨雄蜀都赋曰。春机杨桺。居