清朝包衣是什么意思

清朝包衣是什么意思

问题一：在清朝“包衣人”是什么意思？ 包衣人是清代八旗组织内部的一种封建人身领属制度，它是中国古代封建主仆制度的延续，体现了封建等级社会中臣仆与领主之间的人身隶属关系。包衣人:满语全称“booi aha”读（包衣阿哈），本意为“家里的仆人”，指清代满洲贵族家中豢养仆人，或朝廷封赐隶属于满洲贵族宗室管理的属民。
值得注意的是，包衣的附属臣仆身份只是针对他的封主而言，除封主以外包衣的其他社会关系却与其无关。在清代有些包衣出任朝廷高官拥有很高社会地位，而封主家却时运不济仅为普通旗人甚至十分落魄，即使这样作了高官的包衣每当回到封主家却仍以仆人自居，向落魄的封主行礼，替封主操办家中各种事物。问题二：清朝包衣是什么意思 包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中。最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。如内府完颜氏就曾因与清太祖努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣。
此外，还有许多追随清太祖起兵之勋戚都隶属于包衣，八旗定制后也未有变更。他们与统治家族结成的特殊关系，使得他们成为了最获信赖，也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友
满语“包衣阿哈”。亦简称“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隶”。为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等。 清 朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留奴才身份。问题三：在清朝“包衣人”是什么意思？ 清代的包衣其实就是奴隶。包衣的人身所有权是属于他的主人的，只要不经过其主人的允许其世代都主人的家奴或奴隶，哪怕他是堂堂的朝廷一品大员而主人仅是一个小地主。清代的很多法保护主人对包亥的这种所有权。清代的包衣制其实是后金时期奴隶制的残余。问题四：在清朝“包衣人”是什么意思 包衣阿哈系满语音译，“家奴”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴”，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，其中一些包衣因受宠而显贵，如曹雪芹家族。问题五：清朝的包衣奴才是什么意思 包括战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等，有满人，也有汉人。无人身自由，为满族贵族占有，被迫从事各种劳动。即使因战功等而置身显贵，对其主子仍保留奴才身份 就是生在主人家里面的奴才的后代 这种人一般对主人极度忠诚不忠诚全家都跟着倒霉问题六：清朝有哪些包衣当到一品 李卫不是包衣，是汉人；年羹尧、和珅都是正身旗人，两人都抬过旗。年原来是汉军镶白旗人，后抬入镶黄旗；和原来是满洲正红旗人，后抬入正黄旗。
包衣当到一品的应该不少，特别是内务府的包衣，因为是直辖于皇帝，所以出现不少世家，像：
英廉，姓冯，内务府镶黄旗人，官至大学士，他的孙女嫁给了和珅。
官文，姓王，内务府正白旗人（后抬入满洲正白旗），官至大学士。因为镇压太平军、捻军而封一等伯爵。
来保：喜塔腊氏，内务府正白旗稜，刑部尚书。
另外，像领侍卫内大臣、内大臣这两个一品的御前侍卫头头的职务有不少内务府包衣都当过，像佟那密、郭迈。
不过好像还没有听过有下五旗的包衣当到一品的。问题七：清朝的包衣奴才是什么地位 “包衣奴才”即“家生奴才” 。
“家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称。
汉译为“家奴”、“奴仆”或“奴才”。
历史上满族社会的最低层。
红楼梦里的贾家便是包衣奴才。
包括战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等，有满顶，也有汉人。无人身自由，为满族贵族占有，被迫从事各种劳动。即使因战功等而置身显贵，对其主子仍保留奴才身份。
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