李白是为什么要写敬亭山

李白是为什么要写敬亭山

这首五绝作于753年（天宝十二年）秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗

李白在敬亭山的一段情缘
《宣城县志》 说：“敬亭山自谢李相继赋诗，遂有名于天下。”应该说，李白比之于谢朓，当更名彪千秋，是李白使敬亭山名扬更甚，以至于今日一些海内外李白研究者、名儒哲士，万里跋涉，不辞劳苦，来寻访这座皖南名山。安旗、郭沫若先后寻踪至此。1939 年，当代诗人陈毅将军，戎马倥偬路过敬亭山，作《由宣城泛湖东下》 “敬亭山下槽声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否，湖光照破万年愁。”的光辉诗篇，令敬亭山再获殊荣。
公元753年（天宝十二年）的一天，53岁的李白来到宣州敬亭山。从天宝三年到天宝十二年，李白离开长安已整整十年了，他辗转游遍了大江南北。天宝四年，李白更热衷于求仙访道。追随谢灵运的足迹，畅游浙江天台天姥山。在著名的《梦游天姥吟留别》里，李白高傲地宣告：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。在滔滔的黄河边，李白高歌：黄河之水天上来，奔流到海不复回！对谢朓曾做过太守的宣城，李白更是向往，从九华山下山后，就马不停蹄地赶往敬亭山。在山上，李白遇到一位道士，道士并不知道他是李白，望着脱俗清高、风流倜傥的李白，竟脱口而出：先生乃仙胎仙骨也。
由于李白桀骜不驯，傲视权贵。于是，谗言和诽谤飞满宫廷，冷遇和白眼接踵而至。他饱尝了人间的辛酸苦辣，看透了世态炎凉，于是大自然就是他最亲密的朋友，寄情山水，到大自然的怀抱中去寻求安慰和快乐，在敬亭山李白写下了这首五言绝句——《独坐敬亭山》，竟造就了一座诗山，也同时引出了一个令人感怀令人向往的爱情故事。（此纯属民间传说，也算是小三劈腿吧——因为此时李白已是几个孩子的爹了）！
公元756年秋，安史之乱的第二年，敬亭山山腰处道教翠云庵里，一位中年道姑敲着木鱼，一边想着心事一边轻声地念着经。道姑走出翠云庵，在当年李白独坐的那个亭子里，她想念着大诗人李白。在这兵荒马乱中，李白，你在哪里？身体康否？生活可安宁？我是多么为你担心啊！此道姑是谁？她与诗仙李白有何关系？也许说出来吓你一跳，她就是当朝皇帝唐玄宗李隆基的胞妹，唐睿宗皇帝李旦的第十个女儿玉真公主。玉真公主的生母是窦氏，玉真公主降生不久，窦氏就被当时执掌皇权的祖母武则天害死。玉真公主自幼丧母，由太平公主抚养。由于受父皇李旦和姑母太平公主信奉道教的影响，玉真公主豆蔻年华便入道，入道后云游天下。在云游中，公主结识了才华横溢的平民道友大诗人李白，他们跋山涉水，攀登崇山峻岭，穿越绿水青山，在旅游中，成了志同道合的好朋友，同时，也产生浓浓的情谊。
据传玉真公主是追着李白才到敬亭山的，后来，李白被唐玄宗聘为翰林，为圣上起草诏诰，为圣上吟诗作歌，这与玉真公主在皇帝面前的推荐显然是分不开的。但李白到长安后，一位是高贵的皇家公主，一位是普通的平民诗人，虽然唐皇朝在中国封建社会中是比较开放的，但清规戒律肯定不少，他们不可能经常接触。李白在离开长安后，写过一首《长相思》，同时写诗中人“在长安”的相思之苦：“美人如花隔云端” “孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹。”这些真真切切、缠缠绵绵的诗句，是不是传达出两人真挚的情感呢？读者自行揣测吧！
天宝三年，李白因个性刚直，傲视权贵，遭谗言，被李隆基赐金还山时，玉真公主郁郁寡欢，愤然上书去公主号，罢邑司，表示对皇帝对李白不公正处置的不满。在这里，我们可看出玉真公主的侠义和刚烈，也表明玉真公主与李白性格上的相似处：刚正不阿，蔑视权贵。还可以看出，他们之间非同寻常的友谊和感情。李白离开长安后，玉真公主一直关注着李白的行踪。她看到李白的《独坐敬亭山》，知道李白到过安徽宣城的敬亭山，对敬亭山的景致倍加称赞。公元755年，为了避难，也是为了追寻李白的行踪，玉真公主就在敬亭山翠云庵出了家，号称持盈法师。在玉真公主的眼里，敬亭山似乎已成了李白的化身，春夏秋冬、白天黑夜、日出黄昏，敬亭山都有它不同的身姿，玉真公主仿佛看到了李白，似乎每日都在和李白亲密地交谈。
有意思的是，在今日敬亭山的玉真公主塑像后（即被老百姓称为皇姑坟的墓），往上不到半里路，就是李白的独坐楼，里面的李白塑像真是孤零零的，空旷得有点怕人，两人就这样隔着竹林遥遥相望，无言的泪水像皇姑泉水一样默默地流淌。而皇姑泉的水似乎早已枯竭，李白独坐楼在秋日的黄昏里，也显得格外的凄凉……