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但实际上,中国人就没有争到过“人”的价格,不过是奴隶,到现在...阅读答案

答案:2  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-04-04 00:27
阅读下文,完成1~5题。但实际上,中国人       就没有争到过“人”的价格,      不过是奴隶,到现在         如此,       下于奴隶的时候,     是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,   又属于 哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。1.在上文的横线处填上相应的词语,并体会其表达作用。2.文中破折号表达的意思是(   )A.是对前文意思的转换。B.对前文意思的解释说明。C.是并列关系的连结。D.是对前文意思的补充完善。3.文中“‘人’的价格”是指       。4.“中国的百姓是中立的”意思是( )A.中国的百姓不偏不倚,有公正之心。B.中国的百姓不曾把自己定位于“人”的价格。C.中国的百姓在战争时期是极其善良的。D.在官与匪之间,中国的百姓无法做出选择,只能当牛做马。5.“百姓就希望有一个一定的主子……”这是一种怎样的心态?试做分析。
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答案:见详解解析:]1.①向来,时间副词,说明中国人“不过是奴隶”由来已久;②至多,强调中国人稳做个奴隶也并非容易;③仍,“不过是个奴隶”的严重状况没有变;④然而,表示转折关系的连词,承前文引出“下于奴隶”的境况;⑤却,此处起进一步说明前文的作用;⑥但,进一步强调的作用;⑦无论,表示条件关系的连词,说明了“老百姓是中立的”的情况;2.A;3. 生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性;4.B;5.一种缺乏独立人格的奴性心态。这是千百年封建思想统治对人性压抑的恶果,是一种人格悲剧。 提示:2.根据破折号的用法,联系前后文意可知,应选A。 3.“人”首先指的是生命个体,同时“人”又不能离开特定的社会历史环境而存在,“人”是社会关系的总和。“人”不应当和奴隶一样被人驱使压迫。 4.“中立”的含义是指中国的百姓只从属于强者,始终被奴役,没有抗争,没有尊严,没有选择,只求做一个稳定的奴隶,不曾把自己定位于“人”的价格。故选B。 5.“百姓就希望有一个一定的主子”,以便做一个稳当的奴隶,联系前后文意,认真思考百姓为什么会这样,其深刻的社会历史和政治道德原因是什么,由此便能得出答案。
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