鉴真在日本人民心目中有什么地位?

鉴真在日本人民心目中有什么地位?

日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）.鉴真（亦作鉴真,日语：鉴真,688年－763年5月6日）,唐朝僧人,江苏扬州江阳县人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家.742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒.当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”.遂决意东渡.鉴真到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇,754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯大法师”、尊称“大和尚”.鉴真于是在东大寺中起坛,为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒.756年,鉴真被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,在日本建立了正规的戒律制度.758年,淳仁天皇下旨,以“政事烦躁,不敢劳老”为由,解除了鉴真“大僧都”一职,并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真.次年,鉴真弟子在该官邸草成一寺,淳仁赐名“唐招提寺”,鉴真从东大寺迁居至此.淳仁还下旨,令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习,使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府.763年（唐代宗广德元年、淳仁天皇天平宝字七年）5月6日,鉴真在唐招提寺圆寂,入灭之前,其弟子为鉴真膜影,立夹漆像,传世至今.鉴真在中、日两国都享有很高的声誉.当其去世的消息传回扬州的时候,扬州僧众全体服丧三日,并在龙兴寺行大法会,悼念鉴真.在日本,鉴真也享有国宝级人物的待遇.1963年是鉴真去世一千二百年,中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动,日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年”.1980年,在邓小平的斡旋之下,唐招提寺住持森本孝顺奉鉴真漆像“回乡探亲”,扬州大明寺因此得以重修,成为中日邦交史上一件大事.历经十年绘出的国画《鉴真东渡图》（郭德福）在中国掀起了鉴真热,体现了中日文化友好交流.

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