让字用文言文怎么说

让字用文言文怎么说

问题一：是字用古文怎么说 这要看用在何处。
实际上，“是”即为古文字，与今义差不多。
如：《荀子·劝学》：使目非是，无欲见也。——这里的“是”，即“对；正确；正道”。
《淮南子·脩务》：立是废非。——这里的“是”，即今天“是非”的是，含好、善、正确的意思。
古文中表示“是”的意思的词有：
1、然。如：然否（是不是）？不然（不是）；不以为然（不认为是）。
2、诺。如上级下达任务，回答“诺”，相当于“是”。问题二：我也想按那个字用文言文怎么说 原文： 普少 习吏事，寡 学术，及 为相，太祖常劝 以读书。
字词：年少 熟悉 少 学问 等到 做 劝勉 用
译文： 赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。
原文：晚年手不释卷，每归私 第， 阖户 启 箧取书，
字词： 放下 自己 大住宅 关门 打开 （qiè）箱子
译文：（他）晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，关上门，打开箱子取出书，
原文：读之竟日。及 次日临政，处决如流。 既薨
字词： 整 等到 第二 古称诸侯或大官的死
译文：整天读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。（他）死后
原文：家人发 箧 视 之，《论语》二十篇也。
字词： 打开 箱子 它，箱中东西
译文：家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》啊。
原文：普性深沉有岸谷， 虽多 忌 克， 而能以天下事为
字词： 沉着 严肃、刚正 尽管 嫉妒 刻薄 但 “把……作为”
译文：赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为
原文：己任。宋初，在相位者多龌龊 循默
字词： 形容过分拘谨照章办事 言语不多
译文：自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。
原文：普刚毅果断， 未 有其比。
字词： 他，代赵普
译文：赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。
原文：尝 奏荐某人为某官，太祖不用。普明日 复奏其人
字词：曾经 担任 第二天 又
译文：曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。赵普第二天又上奏请求启用此人。
原文：亦不用。明日，普 又 以其人奏，太祖怒，碎裂
字词：还 第三天 再一次 将、把 撕碎
译文：太祖还是没用。第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎
原文：案牍 掷地，普颜 色不变，跪而 拾之 以 归。
字词： 奏章 扔 面容 颜色 连词 回家
译文：他的奏章扔在地上，赵普面 色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。
原文：他日 补缀 旧纸，复 奏如初。
字词： 缝补 再次
译文：过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。
原文：太祖乃 悟， 卒用其人。
字词： 才 醒悟 终于
译文：宋太祖才醒悟，终于任用了这个人。
（三）全文翻译：
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。
赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。
教材简析
文章围绕“以天下事为己任”的中心，选择了“刻苦读书、奏荐人才”两件事。理解文章围绕中心选择材料的写法。在具体的叙事中善用细节刻画人物是本文最大的特色，人物的举手投足间尽显其品质。写赵普刻苦读书，描写的“阖户启箧取书”的细节，一个“阖”字表明排除一切干扰，专心读书，见决心之大；奏荐人才，“跪而拾之……颜色不变”......余下全文>>问题三：更加用文言文一个字怎么说 “更加”用文言文一个字怎么说——甚。问题四：文言文里面的听字怎么说 在文言文中，对于现代汉语的“听”，有不同的表达方式。　　听的本义是用耳朵感受声音，在这一义项里，同样用“听”。如：心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
现代汉语的“听”，还包括听说、听到的意思，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，有一个“闻”字。所以，听到的东西，在文言文中用“闻”，如：闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》
总之，文言文将听和闻分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。?
另外，听，还有听话（不听话）的义项，这时，仍然用听，如：不听寡人。——《战国策·魏策》
“听”的古义，今天很少用的，如“垂帘听政”、“听凭”、“听候”等，文言文有，现在的白话中不常见。