善根为方便摄持加行发心殊胜是什么意思

善根为方便摄持加行发心殊胜是什么意思

楼主：能发菩提心，的确需要善根深厚，非同小可；六道众生，其数无量，能听闻“菩提心”三个字的人就非常稀少了，能发菩提心，更是“甚为稀有”！然而，发菩提心绝非“只此一次”。很多人在过去世发过菩提心，比如楼主自己，能在这里提出这个问题，很可能过去世发过菩提心。当然，未来世也可能多次发心。发菩提心之重要，难以言表；末学以为是“学佛第一事”，佛言祖语为证，略举如下，楼主深思：《华严经》：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。”省庵大师《劝发菩提心文》：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先”；“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。发愿在于至诚心，自问当发，自问无私，自觉无始劫以来罪业深重，今日得佛哀悯，得此殊胜之因缘，自当感激涕。所发之愿是否深广，在于发愿者对佛法的理解、福德深浅等原因。必须要做的是：恭敬礼佛，以至诚之身口意如是说：“弟子某某，自今日起，愿尽未来皈依佛法僧；众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”如是三称。发心是发“上求佛道、下化众生”之心；若不具备以上宏愿，则不名“菩提心”能否持戒等不是发心的先决条件，即使是十恶不赦之人；也当力求尽快发心。以此愿心是究竟成佛最初之因故；以此愿心得诸佛护持故；以此愿心是正邪之标准故；以此愿心为入道之标志故。愿以此功德，庄严佛净土；上四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一身，同生极乐国。南无十方三世佛