我国“立春”的含义
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解决时间 2021-03-27 10:49
- 提问者网友:戎马万世
- 2021-03-27 02:45
我国“立春”的含义
最佳答案
- 五星知识达人网友:酒醒三更
- 2021-03-27 03:29
天高地阔qqaa:你好。
立春,又名打春,正月节。是二十四节气之首。干支历算新一年开始。春天之始,民间都把立春作为节日来过。(在民国使用公历以前春节即为立春日。正月初一曰新年或元旦)。
立春,民俗活动很多:迎春神——句芒神、鞭春牛、咬春(吃春饼、吃萝卜、吃五辛盘—葱、姜、蒜、椒、芥。)《明宫史 饮食好尚》记载:“立春之时,无贵贱,皆嚼萝卜,名曰“嚼春”。北方吃春饼,南方吃春卷。
注,春神:句芒为春神,即草木神和生命神。《山海经 海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”
打春:《燕京岁时记 立春》:“打春即立春,在正月者居多,立春先一日,顺天府官员在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”
鞭春牛:又称鞭土牛,起源较早。《周礼 月令》:“出土牛以送寒气”,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》,使鞭土牛风俗传播更广。为民俗文化的重要内容。清康熙《济南府志 岁时》:“凡立春前一日,官府率市民,具春牛、芒神、迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒、簪春花。里人、行户扮作渔樵耕读诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿着彩衣,戴鬼面往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日官吏各具彩杖,击土牛者三,谓之鞭春。以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。在山东,将土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,抢得牛头者为大吉利。
立春,又名打春,正月节。是二十四节气之首。干支历算新一年开始。春天之始,民间都把立春作为节日来过。(在民国使用公历以前春节即为立春日。正月初一曰新年或元旦)。
立春,民俗活动很多:迎春神——句芒神、鞭春牛、咬春(吃春饼、吃萝卜、吃五辛盘—葱、姜、蒜、椒、芥。)《明宫史 饮食好尚》记载:“立春之时,无贵贱,皆嚼萝卜,名曰“嚼春”。北方吃春饼,南方吃春卷。
注,春神:句芒为春神,即草木神和生命神。《山海经 海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”
打春:《燕京岁时记 立春》:“打春即立春,在正月者居多,立春先一日,顺天府官员在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”
鞭春牛:又称鞭土牛,起源较早。《周礼 月令》:“出土牛以送寒气”,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》,使鞭土牛风俗传播更广。为民俗文化的重要内容。清康熙《济南府志 岁时》:“凡立春前一日,官府率市民,具春牛、芒神、迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒、簪春花。里人、行户扮作渔樵耕读诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿着彩衣,戴鬼面往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日官吏各具彩杖,击土牛者三,谓之鞭春。以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。在山东,将土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,抢得牛头者为大吉利。
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- 1楼网友:夜余生
- 2021-03-27 04:17
立春就是春季的开始。二十四节气之一。
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