愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

寺庙的师傅说念这几句可将功德回向给过世的亲人，那是不是念完再加句将此功德回向给xxx就可以了呢, 对过世的亲人是否有好处呢

引用一同修的回答

这个是佛教的回向文内容，有的人也作为发愿文，一般都是用在功德回向的。
花开见佛：念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿，其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号，即可蒙佛接引，往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界，极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花，这个人念佛念的越好，荷花就长得越好，反之，如果生了退转之心，莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候，阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处，阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明，将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你讲法。
悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。 “忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。无生法忍，是只有初地菩萨以上才有的忍，这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生，因此一切法本来无我，能够忍於这样无生法的境界，就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多，一时无法全部说清，你可以自己百度一下。
总体说来这句话是来自此偈语：
愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容，以及一些我个人的见解，可能不全或有偏颇之处，请谅解，希望对你有所帮助。如果想要具体了解，建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。
你这样会向给过世的亲人是可以的。

寺庙的师傅不可能这么说。正确做法是：念佛号，佛经，佛咒后先回向家人，再念这四句话。

愿我生到西方极乐世界去，在九品莲花里化生，莲花就如我的父母一样。等的花苞打开，我亲闻阿弥陀佛说法，证悟无生法忍，和不退转的大菩萨们互相做伴侣

其实不冲突的，不要太计较，主要看发心。 另外，自己好好修行，多做善事，也是很重要的，所谓”一人成佛，九祖升天“

阿弥陀佛！师兄，此是发愿，可以带过世亲人一起发愿，也可以带一切众生共同发愿。 回向是回向，两者不冲突！师父的意思是不是经常念这几句，然后把功德回向给过世的亲人！

这几句是往生极乐世界的“发愿偈”。古大德说，”往生与否看愿力的有无，往生的品位看念佛功德的浅深。“所以能不能下一世就作佛就在于今生往生的愿力的大小。 发愿往生极乐世界是真正的大智慧，大福德，大功德。但是一般人是发不起来（光说不练，口把式）的，因为不信。 但是即使是念诵也是有相当深厚的福德因缘的，无量寿经说，”若闻我名，寿终之后，生尊贵家（长者或贵族之子），诸根无缺（身体完好端正），常修殊胜梵行（会是修I行人）。“ 所以是有功德的。如果回向给过世亲人，他们会得到七分之一的功德利益。七分之六功德是你自己的。