概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。

概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。

主张：
1、孔子：“礼”与“仁”。
2、董仲舒：罢黜百家，独尊儒术。
二、不同结局：
1、孔子：孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受其影响。
2、董仲舒：在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了"罢黜百家，独尊儒术"政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为"儒者宗"。
三、原因：
1、孔子：孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
2、董仲舒：汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。



扩展资料：
罢黜百家、独尊儒术的影响：
汉武“罢黜百家、独尊儒术”是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措，先后以十一年之久，历经罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良和任用儒吏六个阶段，由政治开路到理论完成继而组织实现，构成一个险象环生、波澜迭出的历史过程。
此举对后世历史产生深刻影响：
一方面，使汉代儒家经学得到重大发展，并从此成为后世历代的正统思想。
另一方面，它又桎梏民族思维，使学术自由从此成为后代士子的奢望，中华民族为此付出极其高昂的代价。
参考资料来源：百度百科-董仲舒
参考资料来源：百度百科-孔子

孔子的思想主张是“仁”，他在被统治阶级中提倡“仁者爱人”的道德学说，提倡“天道观”；董仲舒的观点核心也是仁，只是他的观点更符合统治者的需要。 出现的不同原因就是时代的不同，和人们认识的不同

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。

“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

董仲舒是西汉时期儒家学派思想的继承者和发展者，他主张以儒家思想代替其他思想，结束百家争鸣的状态，也就是通常所说的“罢黜百家，独尊儒术”。

董仲舒的主张被汉武帝接受后，确立了儒家思想在思想界的无上地位，使儒家思想成为中国2000多年封建社会的正统思想。 时代背静不同.孔子时期群雄逐鹿,需要有助于兼并称霸的学说,而不是安于君君臣臣儒家学说.而董仲舒时期,汉已经完成统一,需要可以稳定社会加强统治的学说,于是儒家学说开始占据主导. 2 董仲舒和孔子的学说也不完全一样，董仲舒在孔子学说基础上有所发展,使封建统治理论系统化,使孔子学说宗教化,创建了天人感应、三纲五常、大一统等理论,使之更利于君主的封建统治.