周易有科学依据吗

周易有科学依据吗

问题一：易经有科学根据吗？ 首先，看得出来，楼主自己被一些偏见限制着。
举例说：什么是科学？现在的所谓科学就是现代人根据有限的经验自己定义出来的（数理化有一些基本的所谓公理，没有道理可讲，如两条平行线不会相交），再用它去解释所有事情。解释不了的事情就说此事不符合科学，而不认为所谓的科学不完善。
易经跟现代科学走的不是一条路线，就像中医跟现代医学走的也不是一条路线（现代科学其实是解释不了五行相生相克的，所以老是想从中药里提取什么有效成分，越提效果越差）。
修行那又是一种路线，他走的是心的变化的路线。
所以从现代科学想找到易经完全的依据那是不可能的。如果说非要联系，那么“全息学说”比较接近，还有就是马哲里的“事物普遍联系”原理。易经实际是通过一件事物的变化来判断另一件事物的发展，或从小事变化来判断大事。
易经比现代科学更接近于修行，因为大家知道，同一个卦象不同人的判断不一定相同，算的准的往往是那些与自己切身利益无关的，把现实利益看的比较淡泊的人。现在，大街上摆摊的那些几乎没有一个能算准的，因为他们被名利彻底蒙蔽了。问题二：周易算命有科学依据吗？ 我们现在所谈的科学都是西方文明所产生的，
而周易是东方文明古国的产物，一为西学，一为中学；
如果硬要寻找依据也只能让现绩科学在周易中找寻依据。
当然可以用现代科学来求证周易；
但现代科学对周易的证实或证伪；都丝毫不影响周易的伟大。
科学基本上是唯物的，而周易既唯物又唯心，
也就是说周易顾及到了物质和精神两个层面。
我国当今的哲学教育太偏颇，以为唯物才是正统，唯心十恶不赦；
看看当今世界，无不是唯物主导太过而导致环境恶劣；
预测是周易的一个分支，迎合了人类对未知的探求；
预测是一门技术，有高有低，有粗有精；
正如其他职业也有高中低职称一样，占者队伍中也会有南郭先生。
只是人们先入为主的印象是，预测是旁门左道，
所以出现混饭吃的，或技术较低者，人们就全盘否定预测学。
其实大家都注意到了，科学是以实验的失败开始的，
但大家并没有因此而否定科学，
因为大家坚信自己（或他人）是从事科学工作。
如果这时候有人说：你这个工作有没有周易依据？
在评判一个事物时，我们对他到底了解多少呢？问题三：《周易》有科学依据吗 首先《易经》是广大而精微的书，包罗万象，学点皮毛可以算命。学懂一半，可以解释天下任何事情。学完是不可能的事情。乾卦是写周文王自己的，坤卦是写给姜子牙的。（我也就看完前6卦）要想算命首先要把易经看完。易经里面有64*6种事情每种事情都给出两条路走，一条正确一条错误。算命前提是知道对错，只要知道被算对象走哪条路。就可以给他算命。易经不能背，一旦错了，后果严重，只能看，像字典一样。卦图就是字典。所以算命肯定要卦图，没卦图，容易毁人前途。看《易经》前首先要看《三国演义》、《水浒传》、再看《左传》、《孟子》、《论语》最后看老子的《道德经》孔子的《易传》庄子的《逍遥游》才能看《易经》。不然是天书。如果买的易经里面注解是算命的，代表作者根本没有文化，还可能不认字。问题四：易经说的是什么 有科学依据？ 易经激道理包含天地万物，非常科学，如果仔细研究会发现它要比我们的通常所说的科学研究要严谨很多，智慧很多。
如果要我们易经说的是什么，我是不敢说的，也说不好。但以我学习的经验感受，可以用句句真言一形容，毫不为过。
有没有科学依据？可以这么说，在我们可以理解的范围以内，它教的就是严谨的科学，以外的，我不知道……问题五：周易有什么科学依据吗？ 《易经》被中国古人尊为群经之首，是古今中外的科学理论完善自己的根基，远比科学高明的怎能在科学里找到依据呢？天行健，君子当自强不息。科学如何造就君子识别小人呢？潜龙在渊让科学如何揭示呢？天地稜阳包含易与不易，包含变与不变的法则。科学会如此简明地描述么？造就万物的乾天如此伟大，被造就的坤地如此多彩！而这会让科学家莫名其妙。科学也许就是乾天的一个产品呢，怎么会在科学里被证实呢？科学只描述了一种让人容易接受与理解的局部世界，而不是整个世界。有可信之处但决不可全信，更不能迷信科学里幼稚的理论。问题六：易经里面讲的是有科学依据的么 易经是一门预测学，可以对未来的事预测做一下参考，也就是说，你相信了，他就是真的，会很灵，你不信了，呵呵笑一下就可以了问题七：周易算命有科学依据吗？ 现在还无法解释，只是实践说明行得通。不过，可以暂时用天地人三者之间的磁场变化作用来进行部分解释，天太阳，地地球，人人。问题八：周易是迷信还是科学 周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生，当然，想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活中，还是在我们正儿八经的课本里，算命是绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？
记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。
说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。
周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。
比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。
再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。
再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一看，准得说哟，迷信了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>问题九：周易占卜有科学道理吗？ 利用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分，周易博大精深是一门系统的自然哲学，而占卜仅仅是预测的一个方法，通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测，事物的运行规律是一定的，所在特定的预穿下，也就是特定的卦爻指引下，事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的，这就是现在人所说的科学道理，周易预测的科学道理就是这个道理。问题十：易经有科学根据吗？ 首先，看得出来，楼主自己被一些偏见限制着。
举例说：什么是科学？现在的所谓科学就是现代人根据有限的经验自己定义出来的（数理化有一些基本的所谓公理，没有道理可讲，如两条平行线不会相交），再用它去解释所有事情。解释不了的事情就说此事不符合科学，而不认为所谓的科学不完善。
易经跟现代科学走的不是一条路线，就像中医跟现代医学走的也不是一条路线（现代科学其实是解释不了五行相生相克的，所以老是想从中药里提取什么有效成分，越提效果越差）。
修行那又是一种路线，他走的是心的变化的路线。
所以从现代科学想找到易经完全的依据那是不可能的。如果说非要联系，那么“全息学说”比较接近，还有就是马哲里的“事物普遍联系”原理。易经实际是通过一件事物的变化来判断另一件事物的发展，或从小事变化来判断大事。
易经比现代科学更接近于修行，因为大家知道，同一个卦象不同人的判断不一定相同，算的准的往往是那些与自己切身利益无关的，把现实利益看的比较淡泊的人。现在，大街上摆摊的那些几乎没有一个能算准的，因为他们被名利彻底蒙蔽了。

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