做成语有哪些

做成语有哪些

问题一：带是的成语有哪些 【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【寸阴是竞】寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
【寸阴是惜】日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
【颠倒是非】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【独是独非】指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【覆是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【非昔是今】昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
【功过是非】功绩与过错，正确和谬误。
【改是成非】是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【古是今非】古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【浑身是胆】形容胆量大，无所畏惧。
【浑身是口】表示浑身都有能言善辩的嘴。
【回头是岸】佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
【混淆是非】混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【见风是雨】比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【今是昔非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
【今是昨非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
【即心是佛】佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
【口是心非】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
【口是心苗】犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
【明辨是非】分清楚是和非、正确和错误。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
【满身是胆】形容胆量大，无所畏惧。
【马首是瞻】瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
【貌是心非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
【面是心非】指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......余下全文>>问题二：当字开头的成语有哪些 【当场出彩】旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
【当场出丑】在大庭广众露出丑相，丢脸。
【当场献丑】当：对着，向着。在大庭广众露出丑相，丢脸。
【当断不断】指应该决断的时候不能决断。
【当断不断，反受其乱】断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
【当道撅坑】指拼个你死我活。
【当耳边风】比喻对听到的话毫不在意。
【当耳旁风】见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
【当风秉烛】秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。
【当行出色】当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。
【当机贵断】当机：抓住时机；断：决断。抓住关键时机，最可贵的是立即做出决断。
【当机立断】当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
【当机立决】抓住时机，立即做出决断。
【当家立计】当家：主持家政。主持家政，谋划生计。
【当家立纪】指管理家务。
【当家理纪】指管理家务。
【当家立事】主持家业。
【当家立业】主持家业。
【当今无辈】目前没人能比得上。辈，比。
【当局者迷】迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
【当局者迷，旁观者清】当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
【当今之务】当前最紧急的任务。
【当家做主】当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
【当家作主】当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
【当面出丑】在大庭广众暴露自己的弱点。
【当面错过】面对面地失去了机会。
【当门抵户】指撑持门户。
【当面锣，对面鼓】比喻面对面地商量、对证或争论。
【当面是人，背后是鬼】比喻当面一套，背后一套，耍阴谋诡计的两面派人物。
【当面是人背后是鬼】两面派。
【当面输心背面笑】比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
【当面一套，背后一套】当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。
【当立之年】指三十岁。
【当前决意】当前：目前，眼前。现在所决定的事情。
【当仁不让】原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【当世才度】当世：当代，现世；才：才华；度：气度。当代具有才华气度的人。
【当世才具】当世：当代，现世；才：才华。当代具有才华的人。
【当世得失】得失：指政治上的得志郸失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。
【当世取舍】指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
【当世儒宗】儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。问题三：成语,什么得当 详略得当 (xiáng luè dé d触ng)
解释：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
出处：战国·赵·荀况《荀子·非相》：“略则举大，详则举小。问题四：得成语有哪些 得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸进尺 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣，熟知精义。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败 指得与失，成功与失败。
得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得未曾有 从来没有过。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得马生灾 指因福而得祸。
得马失马 指世事多变，得失无常。
得马折足 指因福而得祸。
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得意扬扬 形容非常得意的样子。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得失荣枯 指......余下全文>>问题五：带有的成语有哪些 奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
出言有章 说话有条理。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有径庭 比喻相差很远，大不相同。
大有可观 指很值得看，很值得重视。
大有可为 事情有发展前途，很值得做。
大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有人在 形容某一种人为数不少。
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
当之有愧 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
盗亦有道 道：......余下全文>>问题六：带从成语有哪些 三从四德、
从善如流、
投笔从戎、
无所适从、
从长计议、
力不从心、
从容不迫、
从一而终、
何去何从、
择善而从、
从谏如流、
唯命是从、
祸从口出、
喜从天降、
病从口入、
轻车简从、
恭敬不如从命、
从天而降、
言听计从、
悲从中来、
文从字顺、
从善如登、
弃笔从戎、
从心所欲、
枵腹从公、
从恶如崩、
惟命是从、
过从甚密、
便宜从事、
从头到尾问题七：带可的成语有哪些 可喜可贺
可圈可点
适可而止
无可奈何
无可厚非
无可置疑
无可置喙
无可救药
不可救药
不可思议
不可磨灭
不可收拾
不可胜数
触手可及
机不可失
指日可待
无机可乘
无势可乘
无懈可击
乐不可支
势不可挡
锐不可当
俗不可耐
乏善可陈
后生可畏
无所不可
无施不可
模棱两可——————————————————提问勿忘采纳——————————————————