人力车夫 沈伊默

人力车夫 沈伊默

从沈尹默的分段诗中，看其社会批评及隔离意识
＜人力车夫＞

风吹薄冰，河水不流。

出门去，雇人力车，街上行人，往来很多；车马纷纷，不知干些什么。人力车上人，个个穿棉衣，个个袖手坐，还觉风吹来，身上冷不过。车夫单衣已破，他却汗珠儿颗颗往下堕。
沈尹默，生于一八七九，卒于一九六四年。中国第一次出现新诗的《新青年》杂志第四卷一期，就发表这首诗，当时是民国七年正月，作者已是四十岁的「中年人」了，初次出招，意如此不凡，其间奥妙，诡奇之处，岂可轻忽。

全诗只分前后两段，为分段诗之原型，首段两句，八字，点出节候，正是严冬，河水不流，静中显动，风吹薄冰，动中隐静，恰成对比。河水不流车水流，风吹薄冰，人情自古之常态也。

尾段由十三句组合成一种冗长而沉重的气氛，与首段之简洁，爽利成一对比。作者故意问一个问题「车马纷纷，不知干些什么？」其实大家心里有数，不为名利，谁有那把劲儿，大冷的天出远门，作者故意装做不知道，反讽的味道，更为强烈，若直揭其疤，反为肤浅。这是中国社会批评诗的重要语法，也就是疑问句的使用，随手捻来，
举院嗣宗之咏怀为例，试摘其句：
其二十六
鷽鸠飞桑榆，海鸟运天池。岂不识宏大，羽翼不相宜。
其二十七
青云蔽前庭，素琴凄我心。崇山有鸣鹤，岂可相追寻。
其二十八
鸣鸠嬉庭树，焦明游浮云。焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。
其二十九
高鸟摩天飞，凌云共游嬉，岂有孤行士，垂涕悲故时。
其三十
清露为凝霜，华草成蒿莱。谁云君子贤，明达安可能。
其三十一
丹心失恩潭，重德丧所宜。善言焉可长？慈惠未惠施。
其三十二是非得失间，焉足相讥理。计利知术穷，哀情遽能正。………………………

举不胜举，嗣宗身属魏、晋之际，天下外故，名士少有全者，因此他刺讥时政的诗，多所隐避，故颜延年曰：百代之下，难以情测，粗明大意，略其幽恉。其实就诗的技巧而言，反用当然比直指为高，何况又加上「天网弥四野、六翮掩不舒」的魏、晋之世呢？

其次，作者用棉衣与单衣，一个冷不过，一个却反而汗球儿往下堕，来衬托出贫、富差距，与世态炎凉，冷眼旁观（袖手坐）的当时社会，也表明了人与人之间的距离，不论是有形的，无形的，永远无法和谐、沟通。而这种隔离与其说是自然的原因（为了生存），宁愿说是人为的扩大（冷眼旁观）。人与人在第二宇宙的工商业文明中的冲突最为巨大，但人与人在第一宇宙的大自然界之中，反而以和谐状态居多，人类一回到大自然就如游子重返故乡、慈母的身边，以下另一首分段诗，隐约之处正流露出这种感情。

这样还满意吧？