<论语>中有哪些有哲理的名句?(至少12条)
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解决时间 2021-02-07 00:16
- 提问者网友:謫仙
- 2021-02-06 00:23
<论语>中有哪些有哲理的名句?(至少12条)
最佳答案
- 五星知识达人网友:洒脱疯子
- 2021-02-06 01:59
学而第一(凡十六章)
『1』子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
『2』有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
『3』子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
『4』曾子曰:“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
『5』子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
『6』子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
『7』子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
『8』子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
『9』曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
『10』子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰“:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
『11』子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”
『12』有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
『13』有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
『14』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
『15』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也”。子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?’”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
『16』子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”
『1』子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
『2』有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
『3』子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
『4』曾子曰:“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
『5』子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
『6』子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
『7』子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
『8』子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
『9』曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
『10』子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰“:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
『11』子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”
『12』有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
『13』有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
『14』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
『15』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也”。子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?’”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
『16』子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”
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- 1楼网友:污到你湿
- 2021-02-06 03:59
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 12.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣 18.君子喻于义,小人喻于利 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也 22.君子欲衲于言,而敏于行 25.敏而好学,不耻下问 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过 29.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 40.生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 46.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 54.过犹不及 57.不患寡而患不均,不患贫而患不安. 60.己所不欲,勿施于人 62.当仁,不让于师 66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 67.欲速则不达,见小利则大事不成 68.言必信,行必果 69.君子和而不同,小人同而不和 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 78.工欲善其事,必先利其器. 79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人.
- 2楼网友:杯酒困英雄
- 2021-02-06 03:47
子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
三人行必有我师!
- 3楼网友:撞了怀
- 2021-02-06 03:26
12.子谓《韶》:“尽善矣,尽美矣。” (尽善尽美)
17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
19.士不可以不弘毅,任重而道远。 (任重道远)
20.譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22.岁寒,然后知松柏之后凋也。
23.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
24.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25.工欲善其事,必先利其器。
26.人无远虑,必有近忧。
27.己所不欲,勿施于人。
28.君子喻于义,小人喻于利。
29.志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 (杀身成仁)
30.己欲立而立人,己欲达而达人。
...12.子谓《韶》:“尽善矣,尽美矣。” (尽善尽美)
17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
19.士不可以不弘毅,任重而道远。 (任重道远)
20.譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22.岁寒,然后知松柏之后凋也。
23.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
24.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25.工欲善其事,必先利其器。
26.人无远虑,必有近忧。
27.己所不欲,勿施于人。
28.君子喻于义,小人喻于利。
29.志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 (杀身成仁)
30.己欲立而立人,己欲达而达人。
31.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
32.远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
33.不在其位,不谋其政。
34.往者不可谏,来者犹可追。
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