法的本质和定义 特征 区别

法的本质和定义 特征 区别

法的定义：
法，表示法律、法度公平如水；体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：如法办。法典。法官。法规。法律。法令等；亦指佛家的道理：佛法。法号。法像。法门等。东汉·许慎《说文》：“灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。”

古写作“灋”（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理曲的人；基本义：刑法；法律；法度）。

又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。

佛教的法是一种意译。法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说：法谓轨持。轨谓规范，可生物解；持谓任持，不舍自相。就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。说法是事物其实是错误的。否则“佛法”不成了“佛事物”了？乃是因为法是规则，佛法就是佛教的轨则，规范。

法的本质：
（一）法是统治阶级意志的体现（二）法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的一、法是调整人的行为的社会规范二、法是出自国家的社会规范三、法是规定权利和义务的社会规范四、法是由国家保证实施的社会规范。
总结马克思主义创始人的有关论述，我们可以把法的本质归结为以下两方面：
（一）法是统治阶级意志的体现
（二）法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的

非马克思主义法学关于法的本质的学说
法的本质是法的根本性质，是指法这一事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由法本身所具有的特殊矛盾构成的。（1）神意论。（2）理性论。（3）规范论。（4）意志论。（5）自由论。（6）事物性质论。（7）民族精神论。（8）利益论。（9）社会控制论。

法的特征：
法的特征以马克思主义的法定义为依据，总结以往法学研究的成果，我们可把法的特征概括为以下四个方面。
一、法是调整人的行为的社会规范
二、法是出自国家的社会规范
三、法是规定权利和义务的社会规范
四、法是由国家保证实施的社会规范
必须指出，法依靠国家强制力保证实施，这是从终极意义上讲的，即从国家强制力是法的最后一道防线的意义上讲的，而非意味着法的每一个实施过程，每一个法律规范的实施都要借助于国家系统化的暴力。也不是说，国家强制力是保证法的实施的惟一力量。