自他交换也是世人所常说的一句什么话
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解决时间 2021-01-22 12:29
- 提问者网友:送舟行
- 2021-01-21 17:01
自他交换也是世人所常说的一句什么话
最佳答案
- 五星知识达人网友:北城痞子
- 2021-01-21 17:53
仲巴仁波切关于佛子行三十七颂的开示(4)
自他交换利众生
诸苦源于贪己乐,
诸佛生于利他心,
故于自乐与他苦,
如实交换佛子行。
逗诸苦源于贪己乐,诸佛生于利他心,故于自乐与他苦,如实交换佛子行。地意思是轮回中的痛苦无论大小与多少全部是由于贪图自己的安乐,自怜自爱造成的;圆满佛位的究竟的安乐即世间和出世间的一切利益、快乐都是从爱护别的众生的利他之心中产生的。
为此要抛开对自己的爱怜,更加珍视其他众生,将自己的善乐布施给其他众生,同时独自承担他们的罪苦,如此正确地交换是佛子们修自他苦乐交换法的实践。
当别人受苦的时候,我们希望能够帮助他们,使他们得到快乐、幸福,就像以前对自己的希望一样;至于现在自己快乐或痛苦则没有关系,就像以前自己对待别人一样。我们现在的心态和以前的心态完全相反:自己就等于是别人, 别人就等于是自己。现在我们漠视自己,关心别人。
《入行论》中说:逗世间所有的安乐都来源于利他心,世间一切痛苦都出生于自爱心,不需多言,你只要看一看,忙碌自己利益的愚人和广行利他事业的佛陀二者之间有多大的差别。
自乐与他苦不正确交换的话,不仅不能成佛, 在轮回中也得不到快乐。地要成就佛的果位,必须要有自他交换的心。要能舍弃自己,转而关心别的众生,对他们生起慈悲心,这样能使我们成就佛的果位。
当然,对深爱自己、舍弃众生的人来讲,不但谈不上什么究竟佛果,而且由于很强烈的我执心,只爱自己,不管他人,大家都会说此人相当自私,不是好人,同时他也不会受到尊重,得不到什么高级的社会地位。当他稍微遇到一些困难的时候,因为他从不顾念别人的利益,一向只执着于自己的利益,只想到自己是最重要的,所以马上就会非常伤心,并遭受很多的痛苦。
如此必定无法从轮回苦海里解脱,生生世世都会痛苦不堪。与此相反一个无私的、经常帮助别人的人会受到别人的尊敬,也会得到别人的帮助。由于他没有贪着于自己,当遇到问题时,他能够放得开,把自己看得很淡,就不觉得那是多大的困难,因此也就不会太痛苦。
所以只有利他及生起菩提心,才能成就佛果。如果贪着于自己而舍弃众生,别说成就佛果,即使今生也无法得到安乐。
西藏有尊释迦牟尼佛像,是按佛陀十二岁时的身量做成的。这尊佛像非常珍贵,由佛陀亲自加持过,现供奉于拉萨大昭寺。以前噶举派的大成就者竹巴衮列去见这尊佛像时礼赞道:「当初你与我相同,但是你因利他而成佛,而我为自私而堕轮回,现在我衷心地向您礼赞。」
自他交换利众生
诸苦源于贪己乐,
诸佛生于利他心,
故于自乐与他苦,
如实交换佛子行。
逗诸苦源于贪己乐,诸佛生于利他心,故于自乐与他苦,如实交换佛子行。地意思是轮回中的痛苦无论大小与多少全部是由于贪图自己的安乐,自怜自爱造成的;圆满佛位的究竟的安乐即世间和出世间的一切利益、快乐都是从爱护别的众生的利他之心中产生的。
为此要抛开对自己的爱怜,更加珍视其他众生,将自己的善乐布施给其他众生,同时独自承担他们的罪苦,如此正确地交换是佛子们修自他苦乐交换法的实践。
当别人受苦的时候,我们希望能够帮助他们,使他们得到快乐、幸福,就像以前对自己的希望一样;至于现在自己快乐或痛苦则没有关系,就像以前自己对待别人一样。我们现在的心态和以前的心态完全相反:自己就等于是别人, 别人就等于是自己。现在我们漠视自己,关心别人。
《入行论》中说:逗世间所有的安乐都来源于利他心,世间一切痛苦都出生于自爱心,不需多言,你只要看一看,忙碌自己利益的愚人和广行利他事业的佛陀二者之间有多大的差别。
自乐与他苦不正确交换的话,不仅不能成佛, 在轮回中也得不到快乐。地要成就佛的果位,必须要有自他交换的心。要能舍弃自己,转而关心别的众生,对他们生起慈悲心,这样能使我们成就佛的果位。
当然,对深爱自己、舍弃众生的人来讲,不但谈不上什么究竟佛果,而且由于很强烈的我执心,只爱自己,不管他人,大家都会说此人相当自私,不是好人,同时他也不会受到尊重,得不到什么高级的社会地位。当他稍微遇到一些困难的时候,因为他从不顾念别人的利益,一向只执着于自己的利益,只想到自己是最重要的,所以马上就会非常伤心,并遭受很多的痛苦。
如此必定无法从轮回苦海里解脱,生生世世都会痛苦不堪。与此相反一个无私的、经常帮助别人的人会受到别人的尊敬,也会得到别人的帮助。由于他没有贪着于自己,当遇到问题时,他能够放得开,把自己看得很淡,就不觉得那是多大的困难,因此也就不会太痛苦。
所以只有利他及生起菩提心,才能成就佛果。如果贪着于自己而舍弃众生,别说成就佛果,即使今生也无法得到安乐。
西藏有尊释迦牟尼佛像,是按佛陀十二岁时的身量做成的。这尊佛像非常珍贵,由佛陀亲自加持过,现供奉于拉萨大昭寺。以前噶举派的大成就者竹巴衮列去见这尊佛像时礼赞道:「当初你与我相同,但是你因利他而成佛,而我为自私而堕轮回,现在我衷心地向您礼赞。」
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